标题：走进圣泉山 走进元旦赛-----第七届北京圣泉山元旦象棋赛专题报道

    北京圣泉山旅游风景区网站隶属于北京圣泉山旅游开发有限公司     在北京的东北部，燕山山脉脚下，有一处人间福地、佛教胜境，这里山雄健、峰巍峨、树滴翠、水缠绵、寺沧桑、境悠然，这就是圣泉山旅游风景区——一颗绽放在京郊大地上璀璨绚丽的奇葩！
    北京圣泉山旅游风景区距怀柔城区6公里，东临千年古刹红螺寺，西接万里长城慕田峪，占地总面积5平方公里，背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽。圣泉山集自然、人文景观和佛教、历史文化于一体，是一个净土佛国、禅宗胜境。
    圣泉山是天然的佛教圣地，也是怀柔一处佛教文化场所，有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所，核心景观为圣泉山观音寺，寺庙周围有众多人文景观和自然景观。值得一提的是，在众多人文遗迹中，目前还存在许多无从破解的神异的谜团，自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口口相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎不绝而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山不萧条，远离人境却香火旺盛。
    圣泉山没有五岳之名，却有五岳之势。放眼四周，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布，远离尘世喧嚣、独享天然之气。景区山麓至“禅林春晓”段，海拔落差288米，上山步道坡度平均25度，适宜登山健身；“禅林春晓”至观音寺段，松柏葱翠，林荫夹道，山鸟啼鸣，空气清新，适宜漫步观景。
圣泉山景区之特色活动：
    圣泉山景区常年推出“35元=美景+美食”活动，即游客购买一张35元门票，既可凭票游山观景、礼佛拜祖，还可在景区指定的民俗户免费品尝一餐农家美食。您可以品尝到肉炖葫芦条、农家豆腐、柴鸡蛋、家乡肠、时令野菜等16种农家菜，还可自主选择8种主食。
    圣泉寺景区还常年推出“乡下有我一分田，我到地头来休闲”活动，让京城市民能亲身体验田园之乐，使平日里高度紧张的身心得到充分的放松。圣泉山景区诚邀京城市民来此认领播种无公害蔬菜，让忙于工作的您有一处放松的驿站！让孩子们有一个识五谷、辨禾麦，亲近自然的机会！让相爱的人体验“男耕女织”的无限浪漫，真正过一次“农民瘾”。
    走进多情山水，拥抱绿色怀柔。作为京郊花园旅游风景区，圣泉山总是用她独特的方式迎接每一位游客。2008年以来，景区确立了“节节有活动，季季都精彩”的营销举措。即景区借助国家假日改革的有力契机，深入挖掘中国传统节日魅力，依托自身的自然资源，倾力打造独具特色的旅游品牌，先后策划了圣泉山旅游健身文化节、端午文化节、中秋文化节等具有怀柔地域特色的旅游活动，让游客在饱览秀美山川的同时，能够体味旅游文化的乐趣，享受生态休闲的美好。
圣泉山景区历史：
    据观音寺碑文记载，该寺始建于唐代，明成化年间重修，至今已有1700多年历史。除大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等人文景观外，寺庙周边的自然景观十分丰富，有神龟石、三星洞、香炉石、灵照松等。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境，一次与北国交兵，被困九龙山（即如今的圣泉山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼：“观世音菩萨显灵！观世音菩萨救我！”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命，立即兴风布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。
    年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹，但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古槐残存的根桩，其直径达1.5米以上。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徙不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。
    悠久的佛教文化和正规的礼佛传统是圣泉山景区自2006年重修开放后的最大旅游亮点，它们与此后推出的民俗旅游一起组成了圣泉山旅游主体。
圣泉山景区之神话：
    山无水则呆滞，水无山则平庸。圣泉山不但不缺水，还酝酿出一段关于水的佳话来。
    “传说观音寺初建时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艰难。但阖寺众僧发愿苦修，背水不止，礼佛不辍，志向坚韧。山间生活清苦，当缺乏点心蔬果时，僧人们便奉上背来的清水供养佛菩萨。韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚忍不拔所感动，发心要帮信徒们解决吃水困难。韦驮菩萨说到做到，有一天，观世音菩萨真身率诸天众菩萨齐聚圣泉山观音寺，环侍在佛前瞻礼诵经。韦驮菩萨确定佛位绝对安全，才决定抽空赶紧去办寺里用水的事。
    韦驮菩萨乘夜下山，转了多处，在怀柔县城东门外下元村看中一眼水井。此井水量充足，水质清凉甘甜，很满意。但他不能就这么把井拿走。佛家规矩大，僧人向世俗人讨要物品，叫做化缘，世俗人供奉给寺庙僧人物品叫做供养或施舍。所以韦驮菩萨看中了这口井，还要等村里人同意给他，他才能要。韦驮菩萨有信心，他坐在井边等。半夜谁来井边呀？可巧一个小伙子明天起早要出门，家里没水了，赶夜来挑水。水提上来，韦驮就向他讨水喝。小伙子见是一个出家人，便让他喝。韦驮菩萨要成就因缘，喝一口，夸一句：“这水真甜，好井！”再喝一口，再夸一句：“这水真甜，好井！”喝一口夸一句，小伙子着急回家，有点不耐烦了，就接一了句，“井好，你背回你家去！”“谢过施主！”韦驮菩萨等的就是这句话。小伙子前脚刚走，韦驮菩萨用大力金刚杵把井一挝，背起就往回赶。韦驮菩萨背井上山，他也累呀！可这时时间紧迫，半夜子时鸡叫前前必须完成。所以回到观音寺他立即安井，正当他安下井还没调正之际，鸡叫了。韦驮急忙放下井回归神位。井就成了斜井。圣泉山的名字也因这口圣井得名。
口头民俗村介绍：
    圣泉山脚下的口头民俗村三面环山两面邻水，南接怀柔水库，北依圣泉山，山清水美，素有“水乡”之称。
    口头民俗村历史悠久，明朝1368年—1644年，明中期公元14世纪，弘治年间迁来移民，来到九龙山前落户；山前有道河，河的南侧有一片未开垦的土地，没有人耕种，人们便在此地落户。（宗、辽、金、元、明时期）战士行军出入此地，也是怀柔县西北山河沟口要地，各朝代军民上县往返出入都经过此山沟口（即必经之路）为此这条沟口由原叫九龙口故称为口头村。此名延用到现在。起初迁来的有曹、康、范、朱、四姓。曹居东前街，康、范居后街。朱居西街，到清朝康熙年间，康、范、朱三姓逐渐消失，（包括战敌病疫迁走与死亡）可在这明清初年代，李闯王平战乱期间，又迁来了赫、张二姓，两赫居东西，两张居南北，故此形成了东西二赫，南北二张，中间曹姓局面，尔后李、刘、韩、许、任、马、程、武、杜相继迁入口头村。京北“曹家大院”显赫一时。据史料记载和科学考证，曹氏院落距今已经有600多年的历史。村子里至今仍保留着一棵与大院同时期的老槐树，树高18米、覆荫268平方米，胸径需6人搂抱，树内空心，可容4人盘坐。大树至今郁郁葱葱，年年开花结果，古树见证着这个小山村的历史沧桑。据村内老人相传，此树为祖辈从山西洪洞县迁来时为纪念建村而栽植，现被列为国家一级古树。
    口头花会文化源远流长，自明朝弘治年间至明朝末（公元1500年左右——1640年左右一百多年里，传说口头曾有过少林会，五虎棍、耍幡、高跷十不间小车等在把式场集会演习，穿街走耍，到明末李闯王时代清兵进关，满清的建立，几十年里困战乱花会也随之消失了，满清建国后，又排斥汉族文化，不许汉人练武，从而口头村花会属武林性质的会未能恢复，至康熙年间，口头村人的姓氏产生巨大变化，康、花、朱三姓消失，赫、张等姓氏充实了口头，口头村花会在康熙中期，1690年左右恢复，到雍正谋位后，为保帝位，凡有武术性质的会又被取缔。尔后，乾隆中期，1750年，也是历史上的乾隆盛世百业兴旺，国泰民安年代，乾隆不排斥汉族文化，雇用汉人发展各业（文艺），这个时期，口头民俗花会再现民俗文化魅力。
    曹姓17世纪中期，口头村的老祖曹凤鸣传下来东西二门，（文中、连华，富荣等户除外）连同赫、张、李、刘、韩、任等户各姓共同从新将口头的花会组织发展了武当会，即：高跷、耍幡、少林、五虎棍、小车等。直至咸丰初年185几年，曹姓第五代老祖宗曹文锦主持又增添了十不间吵子（文锦原名曹孟里。妻妹孟琼。后因他有文财又为庙会举办二郎庙会、村西北搭台唱戏。爱好文娱活动的有朋友送名文锦，而她不愿意用孟排于孔后。随之更名文锦，将妹改名为文秀。继而将曹姓宗缮排除40个字，不能变。把以前几辈如、先、君、应、永、凤，用秉礼的排辈在都在中间，他以后改为文年、裕、中、乃、（连贤、治、分上下排辈字），到西太后掌权（同治年间）前一百多年中，是口头花会唱戏的兴旺时期，鸦片战争后，日、美、英、法各列强侵略中国，中华民族奋起抵抗，民间组织了义和团、红灯照等抵抗外侵武装团体，从而这一代有武林味道的会，接口战乱，被西太后取消，到满清覆灭，民团成立又逢军阀战乱，国无宁日，会当必然也无人筹办。到十九世纪二十年代，“五四运动”后北京地区稍有显平静，口头又处于京城不远，北京和近、远郊区的一些城镇大村，在比较安定的时代（五谷丰登的村）又恢复了民间花会，这是口头村一些会首联合花会的好者，花会后代（也就是九十年代重新复活的花会老前辈），由曹仁甫、赫兰甫等掌头，又到外地观摩学习，总结口头会的传统，分析以前几次被取缔的教训，把有武林性质的会取消，保留了高跷、十不闲、吵子、小车会。1932年日本帝国侵华，中国人民受到摧残，（花会）人民逃荒讨饭，花会随之消失了。（尚保留一部道具）1937年卢沟桥“七七事变”后，1938年，日寇占领了口头村，由昌平县派来日伪军警备队，为了吃喝玩乐，由林保花会首，重新从各户聚资，主要摊派粮、折、钱，又去京购买一部道具衣服锣鼓花，花会又复活了。（由于个别村干部去京购买东西，贪污一部款自私买回大烟（鸦片），道具尚未齐备。1943年又派三名去京买一部分，当花会基本建全完整，1945年8月15日，日本投降，蒋介石的国民党反动派发动了全国性内战。
    口头村花会停留到1954年，正月参加怀柔县民间花会演出，到1959年京制刷厂（住口头村）演出过两次，但因农村人民公社大跃进（加之国家三年困难时期）民间花会同时被难停止。到1967年，文化大革命开始了，党中央提出破“四旧”立“四新”。口头村几百年的古庙被拆倒，旧书烧光，二三百年的花会财产被个别文革干部自私一扫而光。自党的十三中全会将口头村再次照亮，邓小平带领穷苦大众、领导全国改革开放，56个民族12亿人民喜气洋洋，口头村和全国人民一样，物质精神同时并进，在1991年末，由民间花会老艺师，将口头花会组织起来（但也受到了一些阻碍和打击）后，由曹乃宏抽出业余时间，找走会花会艺人前辈等，共同协商同意后，请示林、乡、县，首先是干部同意报乡，同意后又请示县文化局等领导，最终审议通过后，口头花会终于重见天日，花会艺术名扬全国各地。 
    口头村民俗村为游客提供吃、住、行、娱、购等“一条龙”服务。这里建有具有北方浓郁特色的四合院，游客来此，冬季可享受火炕的温暖，夏季可体验火炕的清凉。民俗户家中，各种农家风味美食应有尽有，烤黄羊、虹鳟鱼、泥鳅及纯天然绿色食品木立芽、厥菜、山蒜等美味可口。此外，游客还可亲手推碾子、磨面、下厨做饭，尽情享受农家乐和。
    爱好爬山者可登山临顶，参佛祈福，途中采摘野菜、松蘑；爱好幽静者，可漫步村外，观生态河滩，看小桥流水，赏田园风光,无限风光尽在眼底。
    这是一片神奇的绿色净土，这是大自然馈赠的“天然氧吧”，国家3A级旅游景区圣泉山，这里林木葱郁、山花满坡；这里风光旖旎，景色醉人。松鼠攀上石岩，百鸟展翅飞翔，深山中的谷溪宛如一条飘逸的玉带缠绕在圣泉山间……品农家美食，看秀丽山色，登云台揽胜，聚野外会餐。来吧，请您背上行囊，前往神奇的圣泉山，与青山为伍，与绿水作伴，纵情山水，放飞无限梦想。