标题：广州“五羊”城的来历

广州“五羊”城的来历

宫 玉 海

一、皋陶（yao）和“五羊”同音

广州号“五羊”城，原不知典故为何。据传说曾有五仙人骑五色羊到此地；以后在厅堂大梁上就画出五仙人和五羊图。另一说是楚相高固时，有五只羊衔五谷至其庭，因此为祥瑞，所以为地名。

前一说无史籍可考，时间不清，故事离奇，脱离实际。后一说更不可能，因为楚国宰相不可能在广州住，在湖北家里有五只羊入庭，怎么就把千里之外的广州命名了呢！明显是为不实传说找注脚。

有史可考，并与广州关系密切的，在历史有多人，如“番禺始作舟”，“伯虑出海”等。最重要的是皋陶（yao），皋陶不仅读音和“五羊”相近，而且他的政治生涯和羊又不可分。皋陶确实是“东夷”首领，而且是女真族先祖。《史记·秦本记》：

秦之先，帝颛顼之苗裔孙，母曰女修。女修织，玄鸟陨卵，妇修吞之；逆生大业。

大业，就是皋陶。又说：

大业娶于少典之子，曰女华，女华生大费，与禹平水土，已成，帝赐玄圭。……帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游，尔后将大出。”乃妻以姚姓之玉女，大费拜受。……是为柏翳，舜赐姓赢氏。

柏翳就是伯益，赢秦氏的始祖。皋陶是为秦人的先祖。

皋陶生于东北敦化，敦化原名为敖多力，因地名皋陶，读为ao yao。皋陶后封于英、六，居长江之南。帝尧时，曾“为相”，就是治理相地——古埃及。帝尧“赐龙四，二陆乘，二水乘。”治理南方之官职为祝融，所以皋陶又称咎繇，就是祝融，祝融居南方，为火正，交广自然在其管辖之内，是通往外部世界的主要出海港。

二、皋陶和“一角羊”

真正的历史传说是：皋陶为士，又曾理刑治狱，是古代有名的清官。王充《论衡》中说到：“解荐（又作豸，zi）者一角羊，性知有罪。皋陶治狱，其有罪疑者，令羊触之。”《异物志》也说：“东北荒中，有兽名獬豸，一角，性忠，触不直者。”皋陶为东北人，一角羊也产于东北，如有罪疑者，令一角羊触之，“有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。”《山海经》中有草能识别忠奸，《圣经》中有树能识别忠奸；一角羊有此特性，并非不可能。

可见，“五羊”为皋陶之读音；今广东姓欧阳和区（欧）者较多。欧阳就是皋陶之后人。又可见，一角羊，不是五色羊。原来的“五色羊”说，实为对皋陶读音的附会，并演绎成传说，并无史料依据。而皋陶（女真族之先祖）为历史上的重要人士，世有清名；和广州关系如此密切，十分难解。

 

 

 

2009年12月6日凌晨