香蕉外皮是黄色的 但里边果肉是白色的。
模样是黄种人，却会熟练的脱口而出Nice！Cool!
他们身在海外，也会说流利中文，毕竟忘不了那是他妈的祖宗教他们的母语是不？
但他们不为这个母亲的国度担负责任义务。
虽然心理几乎完全是白种人了，但他们无法改变东方黄种人遗留的血统，所以在白人老爷那里讨不了好，坑蒙拐骗吹干不下去了，就觉得还是忽悠自己的血脉同胞比较简单。
这个穷国家，钓饵下去，总有咬钩的。
工业文明的差距，让那些寄生虫暂时体验了一把穿越的快感。
综上述，这种特殊的夹缝人现象，在21世纪，被称为香蕉文化。
分享一下网友的文字，请理性对待：
高级五毛是什么意思？什么是五毛？什么是美狗？什么是日杂？其实这都是网络上的一些人互相谩骂的词汇，类似于搞地域攻击没有任何实质意义。由于美国有网络司令部，而且擅长利用舆论导向。因此不排除确实存在一批美狗和日杂，也就是所谓的网特。但是在大部分心目中，日杂是什么意思？英文名various household supplies，意思是日用杂货。
经常逛论坛，特别是经常看163评论的网友都会发现，五毛、美狗、日杂是相对的。什么是五毛？中国人热爱自己的祖国，除了叛徒特务之外，每个人爱国都是天经地义的，但美狗日杂们就会称其是五毛。如果是比较有名的，比如说名人名嘴，则被称为是高级五毛。
什么是美狗？就是在网络上，比如163评论中，大力宣扬美国是人类的希望，是世界的天堂，大力宣扬移民美国的好处，同时抹黑关于中国的一切，这类人就被称为是美狗。
对于什么是日杂，性质和美狗是差不多的。无非是宣扬日本的科技水平有多高、崇拜日本人有多么有素质……。，但总体来说，现在的日杂要比美狗少，充斥于各门户网站留言评论的，美狗居多，特别是163评论。
对于什么是五毛？什么是美狗？什么是日杂？或者说谁是高级五毛？此前只有网在炒得不可开交，最近人民日报发表文章谈时代价值：须摈弃狭隘的极端主义。作者认为五毛、美狗、日杂，都是极端主义。
围绕一个具体事件，常常会出现两种截然不同的极端化意见。一方根本不理会另一方的意见，那怕是中允的看法，往往也会两头不讨好。这种非此即彼、非友即敌、非红即黑的思维方式，就是极端主义。
在极端主义者眼里，一说到文凭腐败，似乎所有官员的文凭都是以权谋私的结果；说点本土实情为本土利益辩护的，则被指为狭隘的民族主义；当某个具体事情被上升到“爱国”层面讨论时，一方往往指责对方是崇洋媚外的“美狗、日杂”，另一方则斥之为误国误民的“高级五毛”。
小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德滑坡根本不存在；指出国企问题不少，就是对公有制的“攻击”；看到国企亟待改进，就干脆主张全面私有化；因为有富二代肇事违法，就对所有富人怨、恨、怒；因为有消极腐败现象，就把国家说得一无是处；批评社会存在一些矛盾，就被斥为“抹黑中国”，是“美狗、日杂”；强调一下阶段性国情，又被讥为“高级五毛”。
在立场上，旗帜鲜明本没有错，是非分明更值得嘉许。我们反对骑墙和圆滑世故，批评在价值观上模棱两可的中庸主义，倡导坚持真理。但这并不代表一事当前，就能以自我价值判断为准，顺乎吾心便全盘肯定，不合己意便彻底否决。作为一种情绪化的社会心态，“极端主义”的言行不仅是对他人权利的漠视和侵犯，对于我们这样一个正走向现代化的大国，十分不利。
每一个社会成员如果都能以清醒的头脑、客观的视角、辩证的思维，平和的心态看待问题，就会更加公允持正，与人相处就会更为和煦宽怀，我们的社会肯定会少些矛盾、多些和谐。
我们生活在一个价值多元的世界，在这样一个时代，开放包容的观念，健康理性的思维，不仅是个体修养的重要标志，也是整个社会文明程度的标杆。真实判断我们所处的方位，客观评价国家社会的进步，才能有益于形成社会合力、促成问题解决。
[此贴子已经被作者于2014-1-7 19:16:17编辑过]
香港还是很多人认同祖国的，多些宽容，华人联合不要搞狭隘的地域对立，别中了洋鬼子分化中国的奸计！
离开生养自己母亲的故土，往外面逃的人无非是几种，
一是不得不逃，贪官小吏，坏良心事干太多了，对不起祖宗父老，不逃就要死。
二是为钱而逃，米刀对人民币1比6点多，在那里挣点身家，回来装逼的不在少数。
三是有真本事，真信念，陶醉于工业文明，想成为下一个诺贝尔理工类奖项的发起人。
字太大了，恐有扰清视，特改小点。
[此贴子已经被作者于2014-1-7 20:59:43编辑过]