网络毕竟是虚拟的，现实社会如何，大家心知肚明，很多时候欲言又止，相信网友应有体会。
记得以前转过网上看到过的评论，现在再转一下：如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
我们需要鲁迅。
考虑到需有不同观点，转一下另一角度，供参考。链接地址：http://tieba.baidu.com/p/2581084683
内容粘贴在这里：
这一年，那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了，之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容……想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！ …… 鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了……最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润 ……让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻。
这个回帖很有“水平”，很有鲁迅的风格。估计草榴里的大多数人看到 ，也会为这个回帖喝一声彩。因为我们从小受到了这样的教育。人看世界有不同的方式。如果从小接受了某种看世界的方式，就自然会以这种方式去评价和诠释世界。而且难以跳出那个思维圈子。这或许就是佛家所说的“障”。但是，如果你站高一点，多想一点，也许就会有从来没见过的新的发现。
先说说网络上一个很有意思的现象。现在网上多数人对太祖是反对的，“差评”占了多数。而被毛亲手捧上神坛的鲁迅，绝大多数人却是支持的，是接近百分之一百的“好评”。毛称鲁迅是中国的第一个圣人，说自己算贤人，是圣人的学生，又评价鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，后来又亲自为鲁迅墓碑题词。在那个时代，毛只要一句话，就可以把一个人捧得炙手可热，何况还是如此力捧，所以鲁迅不变成神都难了。可是我们很少有人去想一想毛为什么自称鲁迅的学生，力捧鲁迅的原因是什么，他们二者之间又有什么关联呢？
答案其实很简单，很容易想得到。毛的哪一套理论利用、继承了鲁迅的思想，明眼人一看便知。当然，专家们是不会说的。网易上说专家认为鲁迅的文章被撤是因为“太深刻”，一大群网民就去骂专家傻X。呵呵，专家未必有那么天真，天真的是那一大群不想问题的人而已。
历史已经证明，阶级斗争的那一套理论可谓荼毒天下。往大了看，危害国家安定、社会福祉，往小了看，危害家庭幸福、人际和睦。为什么呢？因为那一套理论是破坏性的，不是建设性的。有点远了，还是说鲁迅。
我们应该都听过“建设性意见”这个词，什么意思呢，比如一个人犯傻了，你骂他猪脑子、SB、NC、或者先天性大脑功能缺失，虽然骂得畅快，可是对他没有任何意义，他可能还会变得更傻。你得告诉他为什么犯傻了，怎么提高他的智力，怎么才能下次不犯傻，这才有实际意义，这就是建设性的。
批判比建设要容易得多。为啥呢？讲个常见的例子，一个男人要多挣钱，就要晚上多陪客户吃饭照料关系；要顾家，就要晚上多陪老婆吃饭照料感情。但他的时间只有那么多，只能在两者之间平衡。他老婆今天骂她老公没本事挣不到钱，隔壁谁谁谁每月挣多少；明天又骂她老公不体贴不关心她，隔壁谁谁谁天天陪老婆吃晚饭等等。总之她怎么说都有理，都能说一大通。这个时候男人要是问一句，那你说我该怎么做？女人就会回答“我也不知道，反正你就是做得不好”了(注：回帖里有人说这个例子举得不好，那就举个蒋公的例子，那时外患内忧并存，安内为先也好攘外为先也好，国力总是有限的。至于那时的喷子们正义凛然，喷得头头是到。当然，结局是什么样的，不多说了。喷子的危害，则是可见一斑)。
这个例子说明，喷子好当，但是于事无补。因为喷的时候不用综合考虑，不用多方权衡，不用考虑可行性，不用操心后果。
再看看鲁迅那一套东西，他是揭露了社会的阴暗面和丑恶面，但是他对改变社会现状没有任何对策；他是抨击了丑陋的国民性，可是国民性没见得因为被抨击而进步了；他是手拿标枪和匕首，打倒一切，破坏一切，几乎无坚不摧，可是对于他所打倒和破坏的东西，却没有去创立和建设一套新的，他身后只留下一片废墟。
当然有人会说，鲁迅的意义在于警醒世人。那时有多人还在睡梦中，像僵尸一样的活着。至少让他们看清社会现状，给他们注入思想，才知道去争取更美好的社会。这话很有道理。但是要注意一个问题，那就是教会的是什么样的思维方式，注入的是什么样的思想。鲁迅的很多文章，完全不讲究现代的科学的论证方法。用的是极端化的思维方式、诉诸情绪的表达方法，这样的文章让人看了之后有种畅快淋漓的感觉。但是，人一旦情绪化了，就会缺乏理智。何况他这种情绪还都是负面的、破坏性的呢。
鲁迅自己都说自己偏激。他给许广平的《两地书》（四）中说：
我的作品，太黑暗了，因为我只觉得“黑暗与虚无”乃是“实有”，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实：惟黑暗与虚无乃是实有。所以我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我所以主张“壕堑战”的原因，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。
这是他写给自己老婆的信，恐怕能真实反映他的内心想法。照我看，比较能概括他的思想了。
最后说几点：
第一，我并不是全面否定鲁迅。他被称为文学家，我同意；被称为革命家，那更是名至实归；至于被称为思想家，呵呵，我就看他差得远了，当然不是和我比，是和那个时代走另一条路子的胡适相比。
第二，对鲁迅的推崇已深入人心，我不想改变任何人的思想。我只是想提出一点看法，让愿意思考的人多一条思路、多一个角度，而不要让自己的世界观局限在九年制义务教育的课本内。
第三，鲁迅教给大家的反对、批判、对立、斗争等等，是争取社会进步、个人权利的一种手段。在某种时代背景下这种手段更为有效。但是在当今时代，理解、包容、合作、妥协或许更能够推动社会进步，更能够维护个人权利，拥有这种思维方式的人更容易成功。
——信或不信，由你。
“革命成功了，红旗卷起千层戟，黑手高擎霸王鞭。。。。。”
这里一剑要班门弄斧了，应该是“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”吧。
没错，阿Q精神绝不能有！楼主一语中的。
如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；
如果发出声音是危险的，那就保持沉默；
如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。
但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；
不要为自己的苟且而得意；
不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。