标题：论中国棋院首领的责任和义务（二）――编辑 周忠海
论中国棋院首领的责任和义务（二）――编辑 周忠海
第一节 中国象棋院长的工作重点合理安排
中国象棋定位是“中国象棋之道”之后，中国象棋院长的工作重点安排就是，大刀阔斧的注入中国传统文化的实质精粹，结合现代社会之时尚元素，从而应用于现实社会的国风民气的改良，以担当起“上替国家化民，下为万民立心，古能继往圣之绝学，今为万世开太平”的国家责任和社会义务。
中国喜欢象棋的人数，大约有2亿人，中国任何宗教，任何文化，任何书籍的喜爱人数，都不能与之相提并论。这是一个非常好的契机，这是一个难得方便，这是一个绝佳的媒介！中国象棋界的首领，只要将中国象棋完成“自我内充”的文化修炼之后，指导“中国象棋文化”灵活应用在现实之中，那么中国象棋对国内来说，档次想不高，都难！你不想让中国象棋走向世界，世界各国各地的人民，都会主动的前来了解，学习，推广！因为在个世上，影响最深远的，渗透最深遂的，传世最长久的，唯有文化思想，就算是军事强迫，经济诱惑，都不能与文化思想相比，这也是世界各地宗教，长久存世的原因所在，因为宗教传播的就是文化！就是思想！
围绕着中国象棋内充文化，这个定位，本人特提供一套“中国象棋文化内充方案”，供有识者参考，供有心者借鉴！
中国象棋文化内充方案，暂定三个范围：
一，中国象棋礼仪文化规范与在现实中的灵活应用－－修礼。
二，中国象棋修养文化指导与在现实中的灵活应用――修心。
三，中国象棋棋理文化探讨与在现实中的灵活应用――修智。
第二节 中国象棋礼仪文化规范与在现实中的灵活应用－修礼
（初 拟）
礼仪的重要性
未曾学棋，先要学礼。中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说，更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者几个特定的 场合才注重礼仪规范，这是因为那些感性的，又有些程式化的细节，早已在他们的心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了。所以 无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。
这其中也包括中国象棋的请弈、布棋、对弈、收棋、礼让的全过程。
这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。
具体内容分述如下：（未完待续）
