标题：对吴清源等历史人物捧得过高或贬得过臭，都是党文化的遗毒作祟
看到本网近来有若干讨论吴清源的帖子，本人不禁想到了以前看到的一篇博文，转帖于此，凑个热闹。
有些事情，不能深入去想，一旦深入去想，就会出问题。譬如鲁迅先生，在1949年以后一直是文化伟人的形象，文章道德至高无上，在大陆基本看不到负面评价，曾经与他文斗的人都被列入“狗屎堆”的行列。有一次我大不敬，对鲁迅先生的两句诗产生疑问：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是在和谁称“兄”道“弟”？要泯的又是什么恩仇？我这个人很懒，想了一下，也就放过去了。最近看到一篇网文，题目是“鲁迅用什么报答日本人？”，该文比较深入地研究了这个问题。作者搜集了鲁迅先生题写的很多诗句条幅，特别是1927年~1936年鲁迅先生在世最后9年的作品，与鲁迅先生的日记对照。这9年鲁迅先生居住上海，这些作品都是赠送给日本人的，“在这9年里，鲁迅的中国朋友没有他的日本朋友多，鲁迅和中国人的来往没有跟日本人来往的多。”
作者逐条展示，有些诗句条幅表达了鲁迅先生对日本和日本人的温情和依恋，对于918事变和日本轰炸上海闸北这些重大事件没有任何愤怒和谴责，相反，他表达了极其罕见的宽容。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”正是在日本人把上海闸北炸成一片废墟后写的。这诗有一点佛教的意味，这是极其罕见的，须知鲁迅先生的特点素来都是在与国人争论时绝对不宽容，临死还说“一个都不宽恕！”，哪里有半点佛家的境界。
该文作者对鲁迅先生有一个结论：所有的犀利都留给国人，所有的宽容都留给日本。
还有一点，很八卦：鲁迅先生有些作品是赠送给日本歌女的，有名有姓，有的赠送还不止一次。当时的日本社会，歌女的地位是不高的，颇有点类似当下中国的歌厅小姐。
鲁迅蜚声文坛的年代是20世纪20年代到30年代，这一阶段发生了济南惨案，发生了九一八事件，日本对中国的侵略逐步展开，作为文坛第一“名骂”，鲁迅却没有骂过日本，以及任何日本人。
在鲁迅眼里，中国人的形象是阿Q；中国的历史只写着两个字:吃人；中国人像鸭子，被许多无形的手向上提着当看客。日本人呢？仿佛大都比中国人好。“照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼和顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。”(《从孩子的照相说起》)电影里放中国人被日本人砍头，他责怪中国人自己不争气，麻木，冷漠。以至于有人说，鲁迅谁都敢骂，唯独不骂日本人。
鲁迅在评价日本国民的正面素质的时候，丝毫不吝惜笔墨。九一八事变后，中国反日情绪高涨，在拒买日货、焚烧日店的形势下，鲁迅说:“在这排日声中，我敢坚决的向中国的青年进一个忠告，就是: 日本人是很有值得我们效法之处的。” “日本人可谓我们的模范”，“中国人所缺少而必须向日本人民学习的，就是日本人民的认真精神，正直勤劳的品德。这一点无论如何是非学不可的。”
在他的文章里，仙台的教授是好人，内山书店的老板也是好人。他归国多年，仍然留着日本式的胡子，买日本书店的书籍，看病选择日本的医生，住院选择日本人开的医院。鲁迅日记里记载，有一次请客，全桌10多个人，清一色全是日本人。当时拜访鲁迅的人很多，鲁迅不耐烦的时候，就不见这些拜访者，鲁迅日记里就记载了这些事，但是鲁迅日记里，没有见到拒绝日本拜访者的记录。
鲁迅的日本朋友很多，都是他家的常客，经常送给他各种生活用品和小孩玩具。投之以李报之以桃，鲁迅对于日本朋友，有着自己独特的报答方式，就是给日本朋友写条幅，内容基本是鲁迅自己创作的诗词。打开鲁迅的《集外集》和《集外集拾遗》，里面的很多诗就是在这样的情形下写的。
在鲁迅日记里，最早记录的是1931年2月2日写给日本人小原荣次郎的，此君在日本开设京华堂，专门经营中国的古玩和兰草，鲁迅送给他的绝句为
《送O.E.君携兰归国》，1931年8月10日发表在《文艺新闻》第二十二号。
椒焚桂折家人老，
独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，
故乡如醉有荆榛。
1932年3月5日午后，鲁迅诗兴大发，连续写了三首诗歌，并书写为条幅，分别送给三个日本朋友。第一首《无题》，送给了内山嘉吉夫人片山松藻，后来这首诗发表在1931年8月的《文艺新闻》上---
大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅，万籁静愔愔。
下土为秦淮，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
第二首《赠日本歌人》，是送给日本人升屋治三郎东归日本的。
春江好景依然在，
远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，
西游演了是封神。
第三首诗歌是《湘灵歌》，是书增日本友人松远三郎的，后来也发表在《文艺新闻》上---
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无馀春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
1931年6月17日，鲁迅做诗二首，分送给日本人宫崎龙介和他的夫人日本女作家柳原烨子，这两首诗最后选编在《集外集拾遗》里---
《无题二首》
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
其二
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
1931年9月7日，松藻小姐回日本前夕，鲁迅书写欧阳炯的《南乡子》一幅送行，欧阳炯的《南乡子》送给日本女人，真是再合适不过，看来鲁迅先生不但精通古典诗词，还十分了解日本女人。词曰---
洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女儿相引去，游南浦，相对春风相对语。
1931年12月2日，日本教授增田涉回日本，鲁迅作诗一首，题目是《送增田涉君归国》，诗里不仅歌颂了日本的好山好水，还流露了对日本友人的美好情愫：
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随动棹忆年华。
众所周知，1931年，日本对于中国蠢蠢欲动，并发动了9.18事变。这一年中国人对日本充满了愤怒，但鲁迅在1931年对于日本人的态度和情感，恐怕作为一个中国人，是很难理解和宽容的。特别是鲁迅赠给日本人的诗词里，没有一点鲁迅式的匕首和投枪的风格，而是极尽歌吟和颂扬，让人不敢相信这些诗词的作者是鲁迅。
1932年1月23日，1.28前五天，鲁迅为日本女子高良富子写了一幅《无题》。这首诗很有名，少年时代读到它的时候，因为不知写作时间，也没有看到任何注解，还以为鲁的诗风不亚于老毛，不但大江东去，更现忧国忧民。词曰：
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪撒崇陵噪暮鸦。
近日读到这首诗，才知是为一个日本女人而作，而且是在中国遭受日本侵略而风雨飘摇的时候写的，想来想去，不禁有些茫然，更有些黑色幽默的味道了。
1932年7月11日午后，鲁迅为日本歌人山本初枝写了两幅字。一是鲁迅的《1.28战后作》---
战云暂敛残春在，重炮清歌两凄然。
我已无诗送归棹，但从心底祝平安。
山本初枝当时在日本国内，鲁迅的条幅是通过内山书店寄去的。中国的战火可能影响到一个遥远的日本女人吗？鲁迅先生为她送去了平安的祝福。
让人匪夷所思的是鲁迅的的另一首诗《惯于长夜过春时》，同样是一首很有名的诗，出现在《为了忘却的纪念》一文里，鲁迅为中国失掉了很好的青年悲愤不已，因而写下了这首诗，但是鲁迅说“我终于将这写给了一个日本的歌人”，这个人就是山本初枝---
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变化大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
这个日本歌人是干什么的，和鲁迅是什么关系，后人不得而知，只是很想问一声：这个日本歌人，能够读懂鲁迅的这两首诗吗？
1932年12月31日，鲁迅为三个日本人写了条幅，内容全是自己的诗词。一个是内山夫人，写的是《所闻》---
华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉尊。
忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。
第二首是写给滨之上学士的，是鲁迅《无题二首》里的第一首---
故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。
岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。
第三首是写给坪井学士的，是鲁迅《无题二首》里的第二首---
皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。
无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。
从上述这些诗词来看，无论战争的阴云如何笼罩中国大地，鲁迅和他的日本朋友依旧吃着河豚，吟着诗歌。中国人赏析诗词喜欢看个时代背景和写作时间，可是有多少读者真地明了鲁迅这些诗词的写作背景呢？
1933年3月2日，日本人山县初男向鲁迅索要小说，鲁迅不仅给了他，还题了诗。在《呐喊》上题的是---
弄文罹文网，抗世违世情。
积毁可锁骨，空留纸上声。
在《彷徨》上题的是---
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独仿徨。
1933年6月21日，鲁迅为日本坪井先生的朋友樋口良平书写了自己的绝句《悼杨铨》---
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
同一天，鲁迅还为日本西村真琴博士书写一幅横卷《题三义塔》---
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔，在日本，农人共建之。
笨霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
鲁迅在日记里记载：西村博士与上海战后得丧家之鸠，持归养之；初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊达遐情云尔。
1933年7月21日午后，鲁迅为日本人森本清八写诗二幅，题为《赠人》。第一首是---
明眸越女罢晨装，荇水荷风是故乡。
唱尽新词欢不见，旱云如火扑清江。
第二首是---
秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。
须臾响极冰弦绝，但见悲星劲有声。
鲁迅最后为日本人书写诗词和条幅，是1933年11月27日。日本东京土屋文明向鲁迅索要诗书，鲁迅写了一首《无题》，送给了土屋文明---
一枝清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。
无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。
综上所述可见，鲁迅为日本人写的条幅，内容大部分是自己偶成的短诗小绝，一般都是写的比较美好的东西，什么湘女啊，什么越女啊，什么子规啊，什么柳枝啊，什么枫叶如丹啊，什么归忆江天啊，全然离开了当时日本发动侵华战争的历史背景和中国全民族的反日情绪，鲁迅好像是从天上掉下来一样，沉醉在和日本人的花红柳绿之中。从1931年到1936年10月去世，鲁迅的诗词里绝少看到对日本不满的情绪。杨铨被暗杀，鲁迅义愤填膺地写了诗词，而日本发动9.18事变，鲁迅却不着一字。1.28战事，鲁迅写了诗歌，却是送给日本人，祝愿日本人在东京平安，完全忘却了最应该祝福平安的是战火中的同胞。
此文来自网络，原文文字不畅，转帖时略加润色。另外，作者似乎跟不少网民类似，以后人的视角将自己代入前人，罔顾当时的历史环境和人性的多重性复杂性，这是转帖者不以为然的，然所述事例大体可靠。对于鲁迅吴清源这些历史人物，捧得过高，或贬得过臭，都是党文化的遗毒作祟。
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