出 处
先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
王者英雄聚玉环,姹紫嫣红漩门湾
王者英雄聚玉环,姹紫嫣红漩门湾。风光旖旎的海岛城市——浙江玉环市2017年可谓喜事连连:年初刚刚获准国务院批示撤县建市,金秋十月又迎来重磅级的“玉环杯”全国象棋精英赛。本次比赛吸引了包括18位征战一线的象棋王者(后)和42位排名靠前的实力战将参战,高达120万元的税后重奖(含冠军出场费),是近几年来国内排位于“九城置业杯”和“碧桂圆杯”之后,又一高奖金、高等级、高规格的大规模赛事。可以预见,本次精英荟萃的比赛竞争激烈程度将毫不逊色于前两项顶级赛事。
是什么样的机缘巧合,促使玉环市人民政府和中国象棋协会联手推出这次重大赛事呢?让我们先从地理因素上寻找答案。玉环位于中国东部黄金海岸线中段,是一座三面环海、北端与大陆相连的海滨城市,玉环与浙江省三家“全国象棋之乡”——台州温岭,温州平阳、泰顺或者守护相邻,或者隔海相望。在半径不到百公里的方圆内,诞生了“爱国棋王”谢侠逊,3位风华正茂的全国冠军金海英、赵鑫鑫、蒋川;从2015年开始,“楠溪江杯”全国象棋甲级联赛、“温岭杯”全国象棋国手赛、“南雁荡山杯”决战名山全国冠军邀请赛、相约廊桥“金丝玉玛杯”全国象棋棋后赛……在这块热土上次第上演。深厚的文化底蕴、浓厚的社会氛围、杰出的代表人物、庞大的象棋人口基数,在这些众多特色和优势的烘托下,推出一场百万量级的大赛,也就自然在情理之中了。
快速发展的经济和发达的社会文化事业,为比赛的推出奠定了雄厚的物质基础。改革开放以来,玉环民营经济如火如荼,以产业链集聚为特色的块状经济迅速发展,经过二十多年的发展,已建立起汽麾配、水泵、阀门、家具、药械包装、机床等制造型支柱产业,成为闻名遐迩的国家级生产基地(制造之都)。2016年,玉环国民生产总值465亿元、财政总收入74亿元,已经连续多年跻身“全国综合实力百强县”行列。伴随经济腾飞,玉环各项社会文化事业发达,先后获得“全国文化先进县”、“全国体育先进县”、“全国科技工业先进县”。
如果一定要说出本次比赛的始作俑者,那就不得不提玉环市象棋协会领军人、苏泊尔公司销售总裁林秉相先生了。林秉相在商场上的经典战役,当属与沈阳一家国企的压力锅一争高下,经过二十年的浴血奋战,苏泊尔最终席卷东北,独尊老大!林秉相对象棋情有独衷,多年征战异地他乡,是象棋陪伴他度过了无数孤独的时光,也是象棋中的智慧激发出他无数的商战谋略。担任会长以后,深有感触的他提出以经济提振传统文化、以传统文化助力经济发展,打造一场让全国棋迷观众瞩目的象棋大赛从酝酿开始提上议事日程。巨额的比赛经费,经林会长振臂疾呼,众多玉环企业家群起响应,目前已基本筹措到位。
这里还有一段有趣的插曲:浙江省象棋队领队刘海媚,此前是国家帆船队女子470级队员,25年进驻玉环漩门湾的国家帆板帆船训练基地,在这里进行了三年的艰苦训练,获得全国冠军并代表中国走上96年亚特兰大奥运会的赛场。而今重回故地,她感慨地说:我是半个玉环人,现在也是象棋人。正如中国一句老话:不是有缘人,不进一家门!她也是撮合本次比赛最积极的热心人。
“晨雾绕岛,其形如环;上有流水,洁白如玉”。这段如诗如画的海岛美景,道出了这座城市命名的由来。岛上三合潭遗址考察发现,揭示玉环三千年的人文历史,在商周和春秋时期开始了人类文明。
独特的半岛地理特征和海洋型气候,使得玉环旅游资源丰富,独具魅力。本次大赛组委会特意安排棋手欣赏玉环风光。典型的玉环风景名胜有:大鹿岛陡崖礁滩星罗棋布,岛上树木四季常绿,苍翠欲滴;漩门湾湿地古老沧桑,芦苇遍地、野禽翔集,是亲近自然的好去处;观光农业园建有大型文旦园、葡萄园、樱桃园、梨园、杏园等大型果园,一大片一大片,或花红柳绿、或金光灿灿,如梦如幻令人如痴如醉……
10月初,玉环特产文旦开始上市,组委会尽地主之谊,棋手嘉宾们尽可品尝,仔细体验那皮薄汁多、清凉润喉、香气清幽的独特韵味。
如果一定要说出本次比赛的始作俑者,那就不得不提玉环市象棋协会领军人、苏泊尔公司销售总裁林秉相先生了。林秉相在商场上的经典战役,当属与沈阳一家国企的压力锅一争高下,经过二十年的浴血奋战,苏泊尔最终席卷东北,独尊老大!林秉相对象棋情有独衷,多年征战异地他乡,是象棋陪伴他度过了无数孤独的时光,也是象棋中的智慧激发出他无数的商战谋略。担任会长以后,深有感触的他提出以经济提振传统文化、以传统文化助力经济发展,打造一场让全国棋迷观众瞩目的象棋大赛从酝酿开始提上议事日程。巨额的比赛经费,经林会长振臂疾呼,众多玉环企业家群起响应,目前已基本筹措到位。
始作俑者
基本释义[ shǐ zuò yǒng zhě ]
俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。 开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
这句成语出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。”,战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”,梁惠王回答说:“没有什么不同的。”,孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”,梁惠王说:“也没有什么不同。”,孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”,根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。