这两年个人赛赛制改革,
每次比赛到了1/4~半决赛阶段广东象棋网上都有这么一伙子义正词严地指责赛制
我个人对胡规谈不上好感也谈不上恶感,
只是忍不住问一句,
比赛前您不骂赛制,您的偶像小组出线了您不骂赛制,等到您的偶像被淘汰了您就跳出来了,
哥们,早干吗去了?
要大义凛然,您也装得像一点,有点敬业精神,成不成?拜托咧!
欢迎对号入座。
正常的评论而已
包括楼主你的这个帖子。
煞笔先生你好。
十年前就听说“不要跟煞笔论战,因为他要把你拉到煞笔的层次上来,然后用丰富的经验战胜你”。
今天终于见了一个活体标本。
你咬我啊。
这是说啥呢……一种人格分裂?
楼主病得不轻。精神病,治不了。家人来领走吧。
楼主发这点儿玩意儿, 你不精神病谁精神病。
我对任何煞笔除了指出他是煞笔之外通常是非常宽容的,只指出,绝不责怪。
你要狡辩加个敬称就不是人身攻击?好吧,煞笔先生您辛苦了。
定义别人这个犯那个犯刑法里没名儿的犯那都是文革体系语言,是不是还想把我扣个纸糊的高帽子拉出去游街啊?
真心吓尿了。
煞笔先生,我骂你都骂出花儿了,定义你为煞笔也好精神病也好不要脸也好,都是写明了逻辑推理论证过程的。
你要回骂呢,虽然我不太当回事儿,不过你能不能别干骂一个嘴脏?场面太难看了。
看你前面贴的东西不说文字咋样逻辑是否清楚,起码能一次写出几百字来,
我这儿变着法子证明你煞笔精神病不要脸,你就没点本事挑我个造谣或者逻辑错误出来?
还是……你就认了自己煞笔精神病不要脸?
你要真认了,
我自然可以在对你的定义里把煞笔替换成智力发育特殊人员,把精神病替换成精神卫生状况不佳人员,把不要脸替换成道德体系特别人员,
这也没有什么大碍嘛。
乖,来认一个。
《白玉有瑕——试论中日民族冲突中的吴清源》一文指谬
王小平大作开头有这样一句话:“尤其是又听到消息说,一部名为《吴清源棋圣》的电影正在投入制作,该片似乎不仅要塑造一名棋手,还要塑造一位民族英雄,这再度把我从欲说还休,推向了欲罢不能。”
指谬1:王小平大作发表于2008年,电影《吴清源》上映于2007年。时间搞错,片名也搞错,内容也搞错,根本不是要塑造什么民族英雄,而是要塑造一个人和那个时代。
王小平今天在他的网易博客回复说:初稿写在上世纪末,二稿约写在2005年,在编辑部放了多久记不得了,寄去时刊名是《体育文史》,发表时已经是《体育文化导刊》,可以说明时间过程。电影名字从筹拍到上映,起过不只一个。认真没什么不好,可是此类问题无关宏旨。
我的答复:虽然无关“宏旨”,却是你立论的基础。因为如果不是吴清源被“捧”为民族英雄,你这篇文章的动机就不成立了。对于你这个帖子来说,唯一有关宏旨的,是你声称的1941年2月号日本《棋道》杂志中的吴清源那篇文章。你只提供文章的片段,并且不提供全文原件照片,这是不对的。原文既然已经有了些年头,是时候让大家看看你的独家资料了。你有这个义务,我也有这个期待。或者如果你坚持不拿出来,那只能说明你的证据无效。
指谬2:百度新闻搜索“吴清源”,在《吴清源》这部电影筹拍之前,一直向前追溯到2001年,所有新闻没有一篇有“吴清源是民族英雄”这种说法。反而是在电影上映的2006年,在弈城论坛可能还有其他所有围棋论坛,有一帮人突然开始叫骂吴清源是汉奸。因此你这篇文章的动机是不成立的,或者你能拿出你写文章的时代,有“吴清源是民族英雄”这种普遍的说法?那么请你拿出来。
指谬3:“吴清源是民族英雄”这种说法,正确的时间应该是在2006年吴清源被骂汉奸的同时,这也只是为了和汉奸论对抗而已。网上的围棋论坛大部分都关闭了,好在弈城和新浪还有些残存的资料,我们可以各自举证,汉奸论和民族英雄论的因果关系。
原文说:“1934年和1942年的另两次回国,都是在日本侵华期间。”
指谬4:我认为这种说法不够严谨。1942年是在侵华期间是对的,1934年则有待商榷。百度百科“日本侵华战争”:在抗日战争时期1937~1945年,自七七事变(卢沟桥事变)算起。之前如果都算成是“侵华”的话,那么应该包括1879年侵占琉球,1894到1895年甲午海战、马关条约、割让台湾和辽东半岛、1900年八国联军、1905年占领旅顺、1931年占领东北,等等。如此则包括孙文、黄兴、林觉民等爱国志士到日本留学和革命活动,也都在你同样逻辑的批判范围之内。我认为你把1934年算成日本侵华期间,打击面有点太宽了。
原文说:“无庸置疑,此时日本军政府策划的所谓围棋亲善交流,不过是配合侵华战略的步骤。”
指谬5:你这个说法不对。1 你没有论据说这是日本军政府策划的,事实是汪伪政府经济顾问青木一男邀请的。2 1938年抗战进入相持阶段,1941年12月7日日本偷袭珍珠港,太平洋战争爆发,你怎么可以说1942年10月吴清源访华是配合侵华战略的步骤?明显步骤并不协调。3 你把中日围棋交流的罪名定得这么大,请问你打算给当时参加活动的顾水如等中国棋手定个什么罪名?
原文说:日本的轴心国伙伴纳粹德国的宣传部长戈培尔曾说:“文化,是第三帝国的宣传工具。”
指谬6:你这个说法不对。1 文化难道只是第三帝国的宣传工具?文化难道不是任何国家的宣传工具?2 戈培尔说了什么话,指出纳粹德国就可以了,没必要强调是日本的轴心国伙伴。因为二战之前德国在华投资1.364亿美元,抗战初期德国两次向中国提供价值上千万马克的作战物资,借给中国的款额高达10亿马克。在德国的帮助下,30年代中国兵器工业发展较快,一些武器性能已赶上西方。难道上述对中国进行援助的不是纳粹德国?不是希特勒担任元首的纳粹德国?不是戈培尔担任宣传部长的纳粹德国?3 从1931年918事变到1932年底,美国向日本供应了1.81亿美元的军火。1938年,美国售给日本的飞机价值1745.4万美元。4 日本人用围棋向中国搞文化侵略,对日本有什么好处?首先围棋是中国发明的,其次当时日本围棋的第一人是吴清源,难道日本是想到中国来宣传中国文化悠久,以及中国人起码在围棋方面的智力超过日本人?
原文说:在长春,吴和木谷实二人在伪满洲国“康德帝御前”进行了对局,“对局结束后,我献给皇上一本新布局的书。皇上龙颜大悦,与我亲切攀谈”。
指谬7:你这个就叫做断章取义。1 吴清源自传《天外有天》在此之前明明说:“满州皇帝”观战时。看清楚是加了双引号的满州皇帝吗?知道双引号的含义吗?2 此段开头明明说:当我问徐先生,觐见皇帝时该怎么称呼为好?徐先生告我说要称呼“皇上”。可知吴清源在自传中此后一路称溥仪为“皇上”是有语境的,你断章取义想达到什么目的?希望世人误以为吴清源连伪满州国的政治属性都不懂?或者希望世人误以为吴清源有奴才意识?3 吴清源自传《中的精神》:1932年是伪“满州国”成立的那一年。虽然清朝的末代皇帝溥仪出任伪“满州国”的执政,但它其实是受日本控制的傀儡国家。4 维基百科日苏中立条约:苏方同时承认满州国的独立地位及领土完整,日方则承认蒙古人民共和国。中国共X党表示全力支持。到此为止,你这位根正苗红的革命小将有没有天旋地转头昏脑涨不知所措之感?
原文说:对大哥吴炎任职满州国,以及1942年“吴清源是文化汉奸”这两件事,吴清源的态度仅仅是“轻信了(日本)政府的宣传”,而对“故国被分割被践踏,同胞被残杀被奴役,抗日同胞对他在不适当的时候以不适当的身份回国的愤恨”,吴清源的描述中“只有平淡和冷漠而没有任何反省”,你据此得出了一个奇怪的结论:他对这场日本侵略中国的战争,说是积极支持也许嫌重了,说是置身事外肯定嫌轻了。
指谬8:你这就叫上纲上线,说你是秦桧莫须有也许嫌重了,说你是文革大字报则一点也不嫌轻。1 百度百科日俄战争:这场战争不仅是对中国领土和主权的粗暴践踏,而且使中国东北人民在战争中遭受了巨大的损失和人身伤亡。2 维基百科满州国:1905年日俄战争结束之后,日本国取得南满洲的辽东半岛和南满铁路的控制权,并以护路为由组建关东军驻扎在奉天、旅顺、长春等铁路沿线。1906年,日本国建立“南满洲铁道株式会社”(简称“满铁”),除铁道外,其经营几乎涉足所有工业领域,对满洲进行全面开发。3 据此可知,日俄战争给中国东北人民带来了巨大损失和人身伤亡。而日本在日俄战争中取胜,正是以后日本在东北建立伪满州国的肇因。4 你指责吴清源对此平淡和冷漠,那么请看看国父孙中山对日俄战争是何态度?“亚洲民族在最近的几年中头一次战胜欧洲人,是亚洲民族独立运动中的大喜事。”吴清源起码没有欢呼大喜事,就被你定下如此罪名,那么请问按你的标准,国父孙中山又该当你的何罪?5 吴清源大哥吴浣任职满州国固然并不光彩,但是吴清源自传《中的精神》说:他(吴浣)厌恶日本军的蛮横粗暴,于是就趁随同溥仪的弟弟一起来日本之际,留在东京当了一名外交官。并且坏事你说了,吴清源的二哥吴炎从一开始就加入了中国共X党,并且参加了抗日战争,这种好事你为什么就不提了?6 你说贴出“吴清源是文化汉奸”标语的是“抗日同胞”,且不论南京沦陷区还有没有“抗日同胞”,请看赵之云《早期中日围棋交流》:“这次濑越、吴清源等来访,有其不可忽视的意义,吴清源已成长为举世瞩目的第一高手,以他的成就,足以激起沦陷地区人民的民族自尊心,因此,所在受到了热烈欢迎。”请问你对此又将发表何等样的奇谈怪论?
原文说:1937年爆发了“7.7事变”,日本全面入侵中国;同年国民党南京政府迁都重庆,继而发生了震惊世界的南京大屠杀事件;1941年起日军在正面战场作战的同时,还在华北、华中地区实行惨绝人寰的“三光政策”。
指谬9:《毛X东外交文选》第226页:中日关系和世界大战问题(一九五五年十月十五日)中日关系的历史是很长的,人类几十万年以来过着和平的生活,我们的祖先吵过架、打过仗,这一套可以忘记啦!应该忘记,因为那是不愉快的事情,记在我们脑子里干什么呢?
原文说:梅兰芳拒绝登台为日本军人表演,蓄须明志绝迹梨园。如何看待吴清源在此时此刻所扮演的角色?
指谬10:1 当时大半中国都成为了沦陷区,难道沦陷区的人民就不活着了?梅兰芳蓄须明志,但也是生活在沦陷区,侯宝林全程都生活并在北京天津沦陷区演出。2 吴清源1939年为天津水灾募捐四万日元,和爱国棋王谢侠逊募捐到的五万国币不相上下,梅兰芳却没有募捐过一毛钱,如果按狭隘的标准,梅兰芳的蓄须明志难道也不可贵了?3 假如吴清源在抗战期间的所作所为令人不齿,那么因蓄须明志的民族气节而被国人称颂的梅兰芳,为何1956访日时专程约见吴清源,并且对吴清源表示尊重理解,甚至成为“忘年之交”?梅兰芳的公子梅葆玖上个月为何要去出席吴清源百岁寿辰纪念活动?难道有民族气节的梅兰芳,在是否汉奸问题上竟然失去了是非标准吗?4 周恩来没有说过吴清源是汉奸,还一再表示欢迎吴清源随时回国访问。蒋介石从来没有说过吴清源是汉奸,还在吴清源访台时亲自接见。汪精卫从来没有说过吴清源是汉奸,日本人也从来没有说过吴清源是汉奸。为什么这四方主要势力都没有说吴清源是汉奸,我们却要因为网上几个跳梁小丑的无知谩骂,就要把吴清源是汉奸这个伪问题当成一回事?恐怕辱骂者是别有用心,而附和者是欠缺正确认知吧?
原文说:但在他身上,实在看不到中国人的立场和感情,看不到对战争的痛恨或是对和平的热爱,看不到起码的正义感。
指谬11:吴清源自传《天外有天》:
1 毫无疑问,风云突变的战争前夕,社会陷入了连宗教活动也没有自由的黑暗时代。
2 1937年6月27日,吴清源得了那个时代的绝症肺结核,前往富士见疗养所住院,共一年三个月时间,于1938年9月27日出院。期间把幼时读过的书,从四书五经开始,到王阳明、程子,等有关儒学、国家的书都细细地读了一遍。
3 他们将中国人蔑称为“支那人”甚至辱骂为“狗崽子”。霎时间“支那人愚蠢”等恶语中伤如阴云弥漫,嘲笑中国人的报导、文章等,不但是报纸,就连少年杂志也连篇累牍。
4 新闻社那里对我如此非难的阵阵咒骂犹如一群黄蜂纷飞沓至。事件还是越发严重,竟然发展到连恐吓信都投进家中。这次事件中,还发生过有人向我家扔石头的不愉快事情。
5 战后听说大宅壮一氏曾以这次对局为例,写了一篇以“中国人是残酷的民族”为主旨的文章载于杂志。看过那篇论文的华侨同胞们个个义愤填膺,纷纷指责在大陆上到处烧杀掠夺的日本军,他们才应该称为惨无人道!对我来讲,我不但无法承认自己狠毒不仁,而且更不能容忍任何人随便指责全体中国人。这只能给我留下非常不愉快的回忆。
原文说:身为公众人物,一朝成为战争罪犯手中的棋子,负面的社会影响即时形成,无论本人知情与否,对之都有无可推卸的责任。
指谬12:请问吴清源成了战争罪犯手中的什么棋子?到中国和中国棋手进行围棋交流,请问有什么负面影响?是“吴清源已成长为举世瞩目的第一高手,以他的成就,足以激起沦陷地区人民的民族自尊心,因此,所在受到了热烈欢迎”吗?是日本军政府想宣传围棋是中国发明的,证明了中国的历史文化悠久灿烂吗?是日本军政府想宣传吴清源身为中国血统,却成为日本围棋第一高手,以此证明了中国人智力起码在围棋方面超过了日本人吗?
原文说:此外在那次战争中,日本棋院与战时日本社会的其它行业团体一样,组成过所谓“棋道报国会”(1941),吴清源也曾多次参与会中的劳军活动。仅就上述作为,说他充当了军国主义的啦啦队,应该并不为过。而且可以说,因为吴清源独有的民族背景,在日本军政府期望围棋发挥“报国”作用时,没有任何一个日本棋手,能够比吴清源更加胜任。
指谬13:吴清源自传《天外有天》:对雁金先生的擂争十盘棋结束时,日本卷入了太平洋战争,日本国内到处都笼罩着一层战争色彩。围棋界亦不例外,昭和十六年,结成了所谓“棋道报国会”,棋士们被迫奔赴各地去慰问伤兵及“勤劳动员”的人。
1 “棋道报国会”之前的“所谓”两个字,表明了吴清源对所谓“棋道报国会”的态度是不以为然的。2 “被迫”两个字,表明吴清源是身不由己的,并且请想想同样也是被迫的慰安妇,能不能称之为劳军。3 “伤兵”两个字,证明了吴清源和伤兵下围棋,绝不能等同于到前线慰问侵华日军。4 吴清源以中国血统却身为日本围棋第一人,证明了中国人的优秀,使日本侵略并枉图统治中国失去了借口,日本伤兵们看到如此优秀的中国人,再想想他们在中国所犯下的侵略罪行,岂能不感到万分惭愧?这就是你强加于吴清源的所谓“在日本军政府期望围棋发挥‘报国’作用时,没有任何一个日本棋手,能够比吴清源更加胜任”?
原文说:对那场给中日两国人民都带来不幸的战争,未曾见吴清源做过公开谴责。
指谬14:吴清源自传《中的精神》:
然而,遗憾的是,犬养毅先生在515(1932年)事件中被枪杀,随后立即爆发了侵华战争--那可真是一个黑暗的时代。
20世纪是一个弱肉强食的时代。为了自己的生存,人们考虑的是如何竭尽全力地去消灭对方,所以,每每打着正义的旗号发动战争,然后留下不计其数的难民。
我是1928年,中日关系正在一步一步走向恶化的时期来到日本的。遗憾的是,战争还是爆发了,很多人因此受了很大的痛苦。可以说20世纪是战争的世纪。人们相互高举正义的旗帜,不断地发动战争。如果21世纪还是持续那样的想法,那么又将是一个战争的世纪。我想说的是不要有竞争的想法,应该抱有共存的思想。
原文说:历史不会忘记,人民不会忘记,正因为有一批宁为玉碎不为瓦全的志士,用生命捍卫人的尊严,捍卫人间的正义和理想,才有法西斯主义的溃败,军国主义的灰飞烟灭,“文革”灾难的拨乱反正。
指谬15:抗日烈士诚如你所言,但是你以烈士的标准来要求吴清源,为什么你不以烈士的标准来要求你的祖父王景云和你的父亲王仰晨?他二位可都不是烈士,解放后都还活着。
原文又说:在他们之外,能做到不助纣为虐的人,也算得是清白者了,他们是普遍存在的人群。
指谬16:请问你如何面对你在一篇文章中连续敬称28次的“巴金伯伯”?你尊敬的“巴金伯伯”在反右中批判胡风,为什么不见你写一篇“白玉有瑕巴金伯伯”?
原文把吴清源和卡拉扬作比较,认为卡拉扬曾经加入过德国纳粹党,是其历史污点,即使他没有犯下任何罪行。以此定论吴清源1936年和1942年两次访华进行围棋交流的行为,认为吴清源应该像卡拉扬一样“要为个人历史中的失足承担责任”。
指谬17:你这纯粹就是比拟不伦,吴清源又没加入日本军政府,怎么可以和卡拉扬加入德国纳粹党相提并论?吴清源两次访华只是和中国棋手进行围棋交流,而绝非所谓劳军。相关问题已在上文有过充分论证,请参见。你口口声声加入过德国纳粹党就是卡拉扬的历史污点,那么辛德勒也是德国纳粹党成员,难道你要指责辛德勒吗?或者你可以说辛德勒救了很多犹太人,但是吴清源也曾在1939年为天津灾民募捐过四万日元,这难道没有救助过很多中国人?因此你把卡拉扬拉出来说事,你举的例子是双重站不住脚的。
原文说,美国国际象棋冠军费希尔,在美国制裁南联盟的1992年,跑到南联盟参加比赛,被美国判处了“与敌人进行贸易罪”,将费希尔的行为定义为“通敌”,并以此和吴清源相提并论,得出结论说:“无论是东方社会还是西方社会,无论何种价值观,对战时通敌资敌的行为的认识,应该不会有根本的分歧吧。”
指谬18:你的意思很明确,费希尔和吴清源都是“通敌”。我看你是爱国爱过了头,已经分不清东西南北,已经完全语无伦次了。你居然站在美国的立场上,你怎么可以站在和南联盟有关的美国的立场上?你还是不是中国人?你的爱国心被狗吃了吗?你难道不知道美国1999年轰炸中国驻南联盟大使馆,当场炸死三名中国记者邵云环、许杏虎和朱颖,炸伤数十名其他人,造成大使馆建筑的严重损毁吗?吴清源肯定不是汉奸,你却很可能是在“通敌”,以你自己的莫须有标准。
到此基本点评完毕,只等你上传1941年2月日本《棋道》杂志原件照片。对了,你如此仇恨日本,为什么你当初要去学日本话?还收藏日本杂志,翻译日本文章?一个真正仇恨日本的爱国小将,难道不应该一见日本就吐,一听日本就恶心吗?我看你除了失去了立场,并且没有标准之外,你的忍耐力也真够可以的。
昨天即兴点评,整理成文时漏了如下一段,现在补上:
你的文章说:看看“日满华围棋亲善使节团”这个名字,想想处在那种非常时期,很难想象那只是民间活动,而不是军政府的安排。
1 吴清源自传《天外有天》说得很清楚:昭和九年(1934年)五月,在日本棋院、东京日日新闻社、大阪每日新闻社的共同主办之下,以“日满华围棋亲善使节团”的名义,我们一行访问了中国各地。请问你的“很难想象”,到底是你的“想象”力不够,还是你的“想象”力太丰富了?你说这是日本军政府的安排有何证据?2 1934年吴清源一行的访问地点,上海、苏州和青岛等当时都是中国领土,如果吴清源不是搞围棋交流,而是搞文化侵略,请问民国政府为什么又要允许他来呢?3 参与围棋交流的包括了顾水如和刘棣怀等中国围棋名手,请问你打算给顾水如和刘棣怀安一个什么罪名?通敌?枪毙?
原文作者终于有了一个回复:
海客甲回复狂风小嘀咕:“918事变”发生在1931年,很多国人流离失所,难道不是日本侵华引发抗日救亡,难道当时不做亡国奴的呼声是无的放矢?这是非常基本的常识,应该了解的。
本人对海客甲的回复:
1 很多国人流离失所,请提供具体数字,以及平民伤亡情况。
2 维基百科九一八事变:李宗仁将军则认为“中原大战”是一个关键。因为中原大战蒋介石与冯玉祥、阎锡山的势力不相上下,张学良入山海关与否,自然扮演举足轻重的角色。随后东北军入关内,东北空虚,致使日人有可乘之机。
3 百度百科中原大战:“中原大战”历时7个月,双方动员兵力110万人以上,支出军费5亿元,死伤30万人,战火波及20多省。
4 维基百科九一八事变:张学良的不抵抗政策;蒋介石的安内攘外政策。
5 君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
你说得太对了,不仅出家人,还有隐士。如果按王小平的标准,陶渊明笔下为了避秦战乱而隐居桃花源的老百姓,也应该被戴上一顶没有民族气节的汉奸帽子。王小平千万不要说秦国也是中国的一部分,秦灭六国只是内战。请看原文“不知有汉,无论魏晋”八个大字,魏晋南北朝,五胡乱华,这可不能算是内战了吧?桃花源竟成了爱国小将笔下的汉奸之乡?哦马儿告得。
白玉有瑕,人无完人。所谓文艺批评,无不是自设标准。但是王小平这个“白玉有瑕”的伪标准,在“人无完人”面前被击得粉粉碎。
王小平先生网易博客大作:故纸中读故事——祖父在延安 2013-03-05 22:35:17
“祖父”就是革命元老王景云老先生。王小平先生大作开头有一句说:“1925-1927年间,祖父在上海参加工运并成为领导人之一,继而成为上海特别市临时政府的委员,那是他人生最重要的阶段。此前他是商务印书馆的工人,此后也就是“四一二政变”后,他隐姓埋名避居到古镇南翔,穷困潦倒地混迹市井13年,1940年去延安的时候,已经63岁了。”
很好很好。1927年4月12日“四一二政变”,他隐姓埋名避居到古镇南翔。1931年9月18“九一八事变”,他隐姓埋名避居到古镇南翔。1937年11月12日上海沦陷,他隐姓埋名避居到古镇南翔。1937年12月13日南京大屠杀,他隐姓埋名避居到古镇南翔。1937年11月12日到1940年去延安之前,他隐姓埋名避居到古镇南翔,他隐姓埋名避居在上海沦陷区古镇南翔,他在沦陷区生活了近三年,他在沦陷区被日本侵略者奴役了近三年,他在沦陷区被汪伪政府统治了近三年。他的抗日口号在哪里?他的爱国精神在哪里?请王小平先生有以教我。
1 王小平先生的父亲,我国最著名的编辑家王仰晨老先生,是《巴金全集》的主编。
2 王小平先生的大作《与巴金伯伯缘悭一面》,短短内容居然称呼“巴金伯伯”28次。
3 王小平先生指责吴清源说(就在六小时之前):“918事变”发生在1931年,很多国人流离失所,难道不是日本侵华引发抗日救亡,难道当时不做亡国奴的呼声是无的放矢?这是非常基本的常识,应该了解的。
4 王小平先生指责吴清源白玉有瑕的大作说:当时正值中日民族矛盾空前尖锐的时期:1931年爆发了“9.18事变”,日军侵占了中国东北三省;翌年又扶持前清废帝溥仪建立了伪满洲国。
5 王小平先生指责吴清源白玉有瑕的大作下结论说:就有一个问题随之产生:如何看待吴清源在此时此刻所扮演的角色?姑且接受他的说法,即当时的他对“满洲国”在中日关系间的特殊意义毫无了解,但是要说他对日军侵占了大片中国国土,虐杀了无数中国军民毫不知情,岂非欺人之谈?
百度百科巴金:1934年,赴日本旅行。1935年,8月,从日本回国。
王小平先生,你尊敬的“巴金伯伯”,在因1931年九一八事变,造成“很多国人流离失所”的背景之下,居然在1934年跑到日本去旅行?1934年,岂不正是吴清源访华的同一年吗?维基百科巴金:1934年11月赴日本留学,1935年8月回国。
很好,太好了,好极了。请问王小平先尊敬的“巴金伯伯”:就有一个问题随之产生:如何看待“巴金伯伯”在此时此刻所扮演的角色?姑且接受他的说法,即当时的他对“满洲国”在中日关系间的特殊意义毫无了解,但是要说他对日军侵占了大片中国国土,虐杀了无数中国军民毫不知情,岂非欺人之谈?
黎大老师整理巴金捐书 发现其三访泉州赴横滨创作故事 2014年10月25日08:25 来源:闽南网
http://fj.people.com.cn/n/2014/1025/c234958-22712923.html
节选:
原来,“黎瑞德”是巴金1934年11月远赴日本横滨时,开始使用的一个别名。
离开泉州后,巴金到上海,周边许多亲友曾到日本学习。一日听曹禺说起日本的见闻,更坚定了巴金到日本看看的决心。
友人吴朗西将巴金以“书店店员”的身份,介绍给日本横滨商业高等专科学校副教授武田博,希望巴金在日本期间能住在武田家。1934年11月,巴金坐船到横滨港口时,武田夫妇和两个女儿还专程来接“黎瑞德”。
以日本友人为原型创作短篇小说
1935年1月,巴金与武田一家老小合影。昨天黎大的图片展中展出了这张照片,难得一见的是,照片左上角的巴金显得年轻帅气。穿着日本和服,与一家人合影,气氛很是和谐。后来巴金离开横滨,到了东京一段时间,才返回中国。
看看这张照片,巴金(后排左一)穿和服与武田一家的合影。“巴金伯伯”不仅去日本,还是在1934年去的日本,并且还把日本人武田博称为“日本友人”,还以“日本友人”为原型创作小说,甚至还和日本人合影,并且和日本人合影时,“巴金伯伯”居然还穿着和服!
“918事变”发生在1931年,很多国人流离失所,难道不是日本侵华引发抗日救亡,难道当时不做亡国奴的呼声是无的放矢?这是非常基本的常识,应该了解的。
就有一个问题随之产生:如何看待“巴金伯伯”在此时此刻所扮演的角色?姑且接受他的说法,即当时的他对“满洲国”在中日关系间的特殊意义毫无了解,但是要说他对日军侵占了大片中国国土,虐杀了无数中国军民毫不知情,岂非欺人之谈?
王小平先生,你的谬论彻底破产了,我已没必要再和你辩论,我只等待你一个道歉!你真是太对不起吴清源了!
曹禺与日本:从歌舞伎看到中日艺术相通之处 2010年09月20日 16:36 人民日报
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2010_09/20/2567782_0.shtml
节选:
真没想到,曹禺先生与日本有着如此深厚的渊源。当我在早稻田大学戏剧博物馆参观了北京人民艺术剧院戏剧博物馆来日举办的“中国戏剧家曹禺诞生100周年纪念展”后,这一感受更加强烈。
曹禺的父亲万德尊在1904年考取清朝官费留学生,在日本振武学堂和陆军士官学校学习了5年。曹禺本人曾分别于1933年、1956年、1982年三次赴日,与秋田雨雀、久保荣、千田是也、杉村春子、内山鹑等多位日本戏剧界同行有着广泛和深入的交流。更值得一提的是,曹禺的成名作《雷雨》的首次公演就在日本,曹禺在日本深受欢迎。
曹禺曾满怀深情回忆他与日本的情缘。“我曾到过日本三次。我在大学就要毕业放春假时,来到这里。那时我才23岁,一句日语也不会讲,但是像我一样年轻的日本大学生们,跟我用笔,用半通不通的文字,开怀畅谈,交谈得十分热烈。我想起那满目浓艳的樱花,好像一片片彩云,真不知那些脚踏木屐、穿着裙子式的学生装的同学们,现在在哪儿?在做什么工作?他们会不会还记得我?当然,我们都老了,可是我的脑海里,他们永远那么年轻。”
1933年曹禺参加清华大学毕业生赴日旅行团,第一次来到日本。他游览了东京、神户、横滨、大阪、京都、奈良等地,在东京筑地小剧场观看了话剧《好望号》,并欣赏了尾上菊五郎的歌舞伎演出。正是这场演出,使他看到了中日艺术之间的相通之处。
1935年4月27日,《雷雨》由中国留日学生戏剧团体——中华话剧同好会在日本东京神田一桥讲堂演出,这是《雷雨》剧本1934年7月发表后的首次演出。饭塚容说,“事实上,1934年12月和1935年1月,浙江春晖中学的学生以及济南女子师范学院‘六一剧社’都曾小规模演出过,而《雷雨》首次公演却是在日本。”
王小平先生在网易博客的大作《父亲与曹禺交往琐记》:其后刘先生也未能承担此任,所以这个结一直没有解开。直到父亲临终前住在医院里,还曾对我旧话重提,遗憾之情溢于言表,那时曹禺伯伯去世已经十年了。
看看,王小平先生又称“曹禺伯伯”了,可是他的“曹禺伯伯”竟然在1933年去了日本,“曹禺伯伯曾满怀深情回忆:那时我才23岁,一句日语也不会讲,但是像我一样年轻的日本大学生们,跟我用笔,用半通不通的文字,开怀畅谈,交谈得十分热烈。”完全违背了王小平先生指责吴清源标准,“曹禺伯伯”在1933年日本侵华期间,“曹禺伯伯”忘了九一八事变流离失所的中国人民,“曹禺伯伯”……
从王小平先生《吴清源白玉有瑕》一文,我看到了“文人无行”这四个金光闪闪的大字。什么爱国都是不重要的,什么文艺批评的标准也是无所谓的,只因为得到了一本日本围棋杂志,产生了一个不吐不快的写作动机,就必须牵强附会,强加于人。为了痛快嘴,哪顾身与名。王小平先生的文章,深深刺痛了一个时代,刺伤的不仅是吴清源,还有同样在1933年1934年访日的巴金曹禺等名家。王小平先生的文章,是一次重大的文坛事件,宣告了无行文人的末路,宣告了纸上审判书的破产,宣告了对文人来说,根本不存在道德二字。文人,无行的文人,拿什么来拯救你!
王小平先生,逃避不是办法,你必须有个正式的回应。要么继续把吴清源一笔抹倒,要么以指责吴清源的同样标准,来批判你的巴金伯伯和曹禺伯伯。你没有第三条路可走,第三条路也就是逃避的路,是一种驼鸟行为,是极不光彩的。永远不要忘记你的父亲王仰晨老先生,曾经在反右和文革中,深受你同样邪恶的批判标准之苦。
王小平先生在网易博客的网名是“海客甲”,王小平先生在凯迪社区的ID是“酒色财气”,啧啧啧,名门之后怎么起了这样一个不中听的名字哟。
证据1:海客甲8小时前在网易博客回复狂风小嘀咕:世人对世事各有看法。表达自己的认识就够了,不必试图统一他人的认识。如果有够份量的反对意见,我会找时间回应。留给狂风小嘀咕一点建议,说话前调整好自己的心态,同时要加强学习,才能让别人感觉和你对话是值得的。
酒色财气2014年12月20日5:58:27在猫眼看人回复了狂风小嘀咕上述完全相同的内容。
证据2:酒色财气在凯迪社区猫眼看人等版块,从2005到现在,发表了多篇与海客甲网易博客完全相同的文章。
酒色财气,啊哈哈哈,我这两天还挺把你当回事的,看到你在九歌围棋和网友掐架,那副脱光了膀子上阵的架势,还真不像是一位六十岁的老人。再看看你装腔作势自命清高的驼鸟战法,根本拿不出有力的回应,偏要摆出一副高深莫测的派头。我对名门之后太失望了,什么文人,任你是哪个等级的文人,到了我的手里,三下五除二,就能叫你连渣都不剩。
给名门之后王小平先生的最后通牒:把你声称的1941年2月号日本《棋道》杂志中的吴清源那篇文章的原件照片加上日文原文和中文翻译拿出来!如果真有这种东西,以你这篇文章的用心之狠,绝无为贤者讳之理!你拿不出来就说明你撒谎!