标题：写给一位曾经想过自杀的X市冠军

原载潍坊棋协网：http://www.wfhxqy.com/

前段时间读到一篇《曾经想过自杀的X市冠军》，原文如下：

　　　昨天，我们举行了一届象棋比赛。我以6胜1和的不败战绩意料之外，情理之中地夺得了冠军。
　　说是意料之外，是因为我以前的比赛从没进过前六名；说是情理之中，是因为我付出了其他许多棋手所没有付出的努力，而且我认真，有天分。
　　说起夺冠，我从小就有这个梦想。可是因为千篇一律的应试教育抹杀人的天分，加之我爸是一个典型的急功近利者，他认为世界上除了打工、挣钱、吃饭外，其他的都是歪门邪道。所以直到我上大学，直到网络普及后，我才有了下棋的自由。短短几年间，我的棋艺突飞猛进，差一点打进济南市双月赛前四名。但为此，我也放弃了许多。我放弃了大学里许多次上课；放弃了大学期间去游山玩水的机会；为的就是一个梦——有朝一日能够拿到象棋国家大师！
　　因此我立下了誓言：不当大师终生不婚，35岁当不上选择死亡！
　　或许我目标较高，或许我缕无成绩，或许因为我无名师指教，或许因为我荒废学业。我迷茫了，彷徨了。几近绝望的我不愿再受精神折磨之痛。我要选择死亡！
　　我站在六楼顶的水泥护栏之上，准备魂飞天堂。站在楼顶上的我，遥望对面的千佛山、大佛头，我许愿准备死后将自己的灵魂寄于山中，从此与世无争。
　　然而，今天拿了冠军，做出了一点小成绩。这时我感觉似乎又有了那么一点希望。虽说距象棋大师还有很大的距离，却也有了那么一丝期盼。
　　我羡慕象棋特级大师胡荣华、许银川等能代表一个时代的人物。但自知今生无法企及，所以以希望能够望其项背，与之并肩作战，或与之对阵，纵横三尺卷战云，一生足矣！
　　为了这个目标，我至死不渝。“磊落志，天地心，倾出挚诚不会悔”！
　　人一生可以安于现状，也可以奋力拼搏。前者往往碌碌无为，后者往往光芒四射！
　　我选择后者。人生只有一次，何不拼它一回？我希望有一天，我的棋艺如同武林高手一般，“飞花落叶，皆可伤身”；希望能够像小说中的甘十九妹，皓月无争，去光照大地！希望能够和乔峰那样，无心英雄，却英气冲天！
　　然而现实呢？棋界不兴，又无伯乐来相我。那么我这匹千里马何以安身立命，又怎能蓬勃发展？父亲的单位不错——供电局。但他就是从小不支持我，他鄙视棋届，人为是旁门左道。苦力出身他曾经有言曰：“棋乃歪门邪道，宁教汝死，休教汝棋！”呜呼，哀哉！无奈也，郁闷也，压抑也！他的目标就是要把我培养生个熟练电工，而具备文人气质的我，是断然不会做的。致使矛盾升级，关系紧张，火药味浓，如硝烟弥漫的战场。
　　而如今有无伯乐来识我这匹千里马，我将何去何从？
　　我是快桃木，明明能雕刻出精美的艺术品，我爸却偏要将我放到炼钢炉中，结果只能变成灰。
　　我这匹千里马呀，何时才能摆脱骈死于槽骊之间的命运，驰骋沙场？

　　　　沉思良久，笔者回帖：
　　　　读罢这位棋友的自述后，心如电击，震撼久久，久久难安。
　　忽然记起了法国作家加缪在《西西弗的神话》讲到的一个故事。
　　西西弗因故被诸神惩罚，必须把一块巨石推上山顶才能解脱厄运。可是石头每当快要推至山顶时，便又自动滚回地面。于是他便要没完没了无何止地推古上山。诸神认为这种无效无望的劳动是世上最残酷的惩罚。然而，西西弗却不悲观永不屈服，他一次又一次迈着的坚定的脚步走向山顶，仿佛一架永远都上满了发条的机器。
　　我首先感到的是人生的悲剧性：无论西西弗再努力再坚韧，却始终无法把巨石推上山顶，似乎向我们暗示了人生目的之丧失与结果之虚空：巨石上而复下的过程，似乎又象征着人生劫数不尽，苦难轮回；至于巨石本身，也许意味着生活由无法摆脱的重负。从客观上讲，好像是这么回事。仔细想想，在那些严肃重大的问题上，我们好像从来就没有自己说了算过，我们无法左右自己的命运。所谓欲望无边，能力有限；无意志而生，违意志而死。最后大家都着了“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的道。请看，在生死欲这类大问题上尚且如此，在那些提不起的小事情上的别扭就更是多如牛毛了。每当我们仰望浩瀚的夜空，常常感到人原是很渺小很卑微的，就像一闪而逝的流星，充其量一个过程而已。而在这个短短的过程之中，既要你像唐僧一样历经九九八十一难，却又不让你如唐僧般修成正果。我看虚无主义的滥觞，或恐盖出于此。总而言之，人生一世，有的罪受，尽管人不是为了受罪而来的。
　　但是从西西弗身上我们体味到更深的悲壮感：在那没有尽头的磨难中，西西弗完成了生命的意义：幸福就在奋斗的过程中，至于最终能不能修成正果，那是另一码事，明乎此，我们也就会活得轻松许多。当我们对生活倾注了全部热情，也就拥有了一个充实的生命过程。就在这个过程之中，我们成长为猎人与水手，既进过山，也出过海，而有没有太大的收获对我们来说已经失去魅力，我们所看重的，是生命整个流程中的真实体验。我们的生命状态盛开过，被日常生活遮蔽的真我现身过。因此我们对结果的担忧与恐惧，被再生的过程消解和分化。诸神能够运用法力阻止西西弗把物质的巨石推上山顶，但西西弗那种心跳不息推石不止的生命状态，业已在精神上把巨石推上了山顶。神只能左右物质，却无法改变精神，如此看来，人是自主的，也是自由的。由此可见，当我们具备了百折不挠执著献身的大前提，哪怕是在从事一项没有希望毫无结果的事业，但这种态度本身，业已在精神上走向永恒，从而大大超越了用功利结果来衡量是非成败的古老陈旧的价值取向和完美标准。在这个意义上讲，过程乃是一种更真实更高层次上的结果。它把我们从拘谨中卑微的状态中解放出来，让我们活得很坦然，也很健康。
　　没有把石头推向山顶的西西弗让人感到了一种非同一般意义的真实：西西弗既不是天堂里的超越者，也不是净界中的逃避者，而是人世间的承受者。他让那些动摇过的人们感到惭愧，同时也告诉了我们人类拯救自己的可能性。当然这种可能性并不意味着我们将要得到什么实际的东西，它也只能是使我们的精神处境进入良性循环的正常化状态。这也许让那些物化的人非常捻，但从西西弗的身上我们可以体悟到一种精神向度和价值指归。人在很多无法超越的困难面前“并无胜利可言，挺住就是一切”。
　　我们可能要经常面临残酷的失败，这是人的悲哀处，也是人的高贵处：只有充满了良知的人类，才能在默默地承受中完成从混沌走向澄明的心路历程。这是我们的苦难，但不是我们的黑暗。黑暗中有坚强执著者的灿烂不灭的歌声。
　　《曾经想过自杀的X市冠军 》就是生命深处的歌声。
　　然而这是何等凄美的歌声!
　　生命诚可贵，爱情价更高，若为象棋故，二者皆可抛！在生活中有一座天平，一头放着理想，一头放着生命！
      理想是生活开给生命的一张希望支票，不可能脱离生命而存活，更不可能与爱情有着天然的冲突。一个伟大理想的实现条件有很多，比如天赋加勤奋、生活的磨炼、机缘的诱发、家境身世、时代背景，天时、地利和人和，自助、他助和天助......有些注定是无法实现的理想，就像西西弗手中的那块巨石，永远无法推上山顶。
　　生命是尊贵崇高的，他来源于父母的赋予，更是宇宙的精灵，拥有承载他的个体人只有珍惜她的义务，没有丢弃她的权利。因理想而排斥爱情，把理想和生命等价都是对理想的亵渎和对生命意义的打折。生活中想吃龙虾的欲望让眼前实实在在的草虾失去了味道，如果不能把巨石推上山，做一个猎人和水手未尝不是对生活的另一种回报呢。
　　在实现理想的过程中，“毅力”是无可取代的美德。才气无法取代毅力，世上到处可见才气纵横的失败者；天才无法取代毅力，无成天才如同笑柄；教育无法取代毅力，街上多得是受过教育的无业游民；毅力与决心是至高无上的。父亲的反对，机缘的淹蹇，都不是理想的阻碍，更不是以放弃爱情和生命礼赞理想的理由，任何形式的放弃都是缺乏毅力和决心的征兆与表现，所谓发誓，是对自信的无形削弱。理想只能是升华生命的动力源泉，她不是生命的赌注，更不是生活的累赘。
　　做西西弗也有着另一种境界：终生奋斗，永不放弃。然而在个人发展之途上，志向是需要，毅力也是可贵的，但更重要的是那种似乎毫无意趣的日常式坚守，是那种在寂寞中咀嚼平凡乃至单调的耐心和勇气，用鲁迅的话来说，不需要震骇一时的牺牲，更需要长期的韧性的战斗。
　　象棋绝对不是生活中的唯一，理想也不是生命的唯一，放弃学业，放弃生命的要义而痴迷象棋是本末倒置，是在秋天执意到山岰求赏梨花如飘雪的幻灭之美。最重要的是，当发现自己手中的石头无法推至山顶时，就停下来吧，看一看身边“柳暗花明又一村”的胜境吧。

 

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老兄 ！想开些吧 千万别跟象棋赌气干出什么傻事