标题：马戈；从“中韩端午申遗之争”想到象棋公开的秘密
前一阵子，为“中韩端午申遗”事，有些沸沸扬扬。很多国人大感诧异：“端午节”不是中国的传统节日吗？怎么会让韩国“抢注”成功呢？这联合国教科文组织是不是也太过荒唐了？看了报道才知道，原来韩国方面申报的项目是“江陵端午祭”，不是“端午节”，而且人家在报告中头一句话就声明，“端午节”是中国的，是从中国传到韩国去的。
这事已经过去了，为什么要提它？因为类似的事情并没有过去，因为它包含了某些不得不说的东西。
韩国的江陵端午祭，已有一千多年的历史。在差不多四十年前，韩国政府就把“江陵端午祭”列为“重要的非物质文化财产”，2005年就已成功申报了“世界非物质文化遗产”。应当指出，韩国的“江陵端午祭”是有一整套祭祀仪式和内容的，是规模很大的祭祀活动。人家是每年都要搞的，围绕端午这个主题所进行的民俗活动，一般长达二十多天。据说每年端午节期间去韩国江陵观光的游客有数百万之众。
这一点，中国没有，或者说中国没有做到。
我参加过湖南岳阳在端午期间举办的“国际龙舟节”。规模也是比较可观的，但它不是祭祀。观众也远远达不到这个数。
韩国人的认真劲儿，让我感受到一种强烈的震撼，并为之感动。
是的，端午节的习俗是从你这儿传过去的。但你不当回事儿，人家拿去后很当回事儿。人家搞得比你还庄重、还隆重、还郑重！人家结合自己的民族情况，对它又进行了丰富、改造和提升。他已经不是简单地从你这儿拿去的问题了。你这个败家的玩意儿怎么就不明白呢？
中国太大了，中国的历史太悠久了，中国的传统文化太丰富太让人目不暇接了，以至于我们都照顾不过来！再好的东西，传了几千年的东西，老祖宗的心血和智慧，传到我们手里，我们不当回事儿。我们随手把它扔在犄角旮旯里，任它蒙上灰尘。人家不是这样，人家一开始是穷，是落后，是不够强大，不够文明，但拿了你的东西去，人家当回事，人家奉若神明，当作至尊宝，人家供着，敬着，以虔诚的心认真去学习、去研究、去发展。人家天天拿布擦啊，任何一样东西只要人家拿过去就是一尘不染啊！
“要看中国的唐代文化，到日本”；“要看中国的汉代文化，到韩国”；“敦煌虽然在中国，但敦煌文化却在外国”；“中国的传统文化，保存得最好的不是中国，而是中国的周边国家”。听听这些评论，看看这些现状，作为一个现在还活着的普通中国人，我是无地自容的。
上世纪七十年代中期，我接触过一个日本代表团。是一批“日本太极拳联盟”（大意如此）的高手。太极拳我知道，因为家里墙上就挂着一张大图，我母亲成天对着它比划，动作犹如“摸鱼捞虾”。日本代表团的一位成员，送了我一本画册，是介绍日本太极拳联盟的。除了对拳法的讲解，还有高手的介绍。那本精美的画册一直深藏在我的记忆里。看了它我才知道，原来太极拳是可以如此华丽和高雅的，日本人的太极拳和咱们中国是不一样的。虽然也是从中国人这里学去的，但人家给它改造了，把它变成以技击为主的一种拳法。非常刚猛劲健。日本人对它以“道”视之，非常敬畏。这种敬畏，中国没有。
有意思的是，日本的太极拳师都有“段位”。七段八段九段，那个代表团里都有。我想问一句：中国的太极拳是老祖宗，但你们有段位吗？你们想过给拳手们定段吗？你叫大师也行啊，几级大师，搞一个规定，但你们想过这个问题吗？为什么没想过？因为你们既不重视自己、也不重视太极。再问你一句：你们有一整套的规矩和礼仪吗？你们有日本人的那种认真劲儿吗？
中国的围棋也有段位，但不客气地说，是从日本人那里拿来的。中国人早干什么去了？为什么发明段位的不是我们中国人？而且，仅仅是拿来！仅止于拿来！是的，围棋是中国的玩意，是中国人发明的，但中国人的围棋是有座子的，日本人拿去，把座子的规矩给废了，这一下子拓宽了布局的空间，事实上也等于把围棋的棋盘变得更大了。
上世纪八十年代，我看到一则消息，说日本的企业家中掀起了一股“三国热”。大家都来看《三国演义》，并且买了精装本，放在案头，觉得很有面子。因为《三国演义》里面有很多谋略，有一批成功的案例。这些都是可以借鉴的。其实《三国演义》受到时代跨度和当时人物事件的局限，如果把它当一本“谋略指归”来看，是不堪重负的。为什么不学习一下中国的象棋呢？象棋就是谋略的教科书、兵器库和实验场呀。象棋是千变万化的，而随之派生出来的谋略，也是层出不穷和匪夷所思的。《三国演义》里好多谋略故事，都是可以用象棋来演绎的，这一点我有过实践，有一点发言权。当然，从象棋里悟谋略，是要具备一定眼光和头脑的。没有眼光的人，没脑筋的人，你就是把特级大师的对局集摆在他面前，他也是如对天书，味同嚼蜡。有悟性的人，才能从象棋里悟出政治的谋略，军事的谋略，经济的谋略，外交的谋略，说辩的谋略……
但是，象棋和太极拳文化、茶文化、敦煌文化、端午文化等等一样，现在的中国人是不把它们当回事的。中国人对茶很喜好呀，是的，他们的喜好仅止于“我这普洱是八千块钱买来的哦”。
比起很多不受重视的传统文化来，象棋的待遇是比较差的。在很多国人看来，它是好简单、好好简单的东西。和围棋比，它的棋盘没有人家大，它的棋子也没人家的多。所以，它的变化是不行的，它是简单的。
和国际象棋比，唔，棋子一样多，棋盘也差不多大。但象棋的框框条条太多了啊，国际象棋也有马，也有象，但人家马不蹩脚啊，也没有“塞象眼”一说，纵横驰骤扫六合，独往独来任我行，何等痛快！再有，人家的“老将”可以出宫，可以“流亡”，人家没有限制，人家多自由啊！
但是你知道吗？和围棋比，象棋的子儿是会动的，是能够跑来跑去的，是满盘撒欢的。不同的棋子儿，有不同的跑法儿。有的跑直线，有的跑斜线，有的隔子儿跑。象棋的天地和生命，象棋的变化和快乐，就在这运动里藏着。所谓“牵一发而动全身”，动一个子，哪怕只动一小步，棋盘的形势也许就会发生天翻地覆的变化和倾覆，你知道吗？围棋的子是“落地生根”，是“画地为牢”，是“寸步难行”，是“人在阵地在”的。围棋的变化更多地有赖于棋盘，象棋的变化更多地有赖于棋子，你懂吗？围棋的棋盘是越下越小，象棋的棋盘越下越大，你拎得清吗？
但是你知道吗？和国际象棋比，中国象棋的棋子儿是站在交叉点上的，这样一来，虽然同是64格，中国象棋的棋子，它们的活动空间，明显就比国际象棋要大。这就难怪中国的象棋残局，为什么只有区区几个子儿，变化却可以写成一本书了。我想指出的是，变化繁多的中国象棋残局，并不是只有“七星聚会”，并不是只有四大名局。我看过比它们变化还多的，比如“鸿雁惊寒”，双方总共只有16枚棋子，但变化之叠出，歧路之纷繁，荆棘之综错，杀机之群伏，令人叹为观止。我粗粗估算了一下，把所有的正着变着加到一起，约有6000多步棋。也就是说，它同样可以独立成为一本书，比丹麦人翻译的“七星聚会”还要厚！
我希望有人用同样的棋子数量，也来摆一个围棋的死活题，也来摆一个国际象棋的排局，展示一下各自的棋种。不为争什么高下，只为让人知道，让人承认，象棋和围棋、国际象棋一样，不是“好简单、好好简单的东西”。它们至少是各有千秋、各擅胜场的。
还有一种偏见，也是由来已久。这就是“象棋低俗论”。
因为社会底层的百姓喜欢它，所以它俗。象棋是狗肉，难登大雅之堂。有身份的人不屑玩象棋，好像一玩身份就没了。象棋好像是个大澡堂子，有身份的人进去，一般也是赤条条了，尊卑贵贱就像搓下来的脏东西，伴着肥皂沫从下水道悄悄溜走了。有身份的人不愿意这样，因此远离象棋。
其实象棋正是准备干大事和正在干大事的人最适宜、最合拍的游戏。因为下好象棋，既需要有战略家的胸怀、眼光、气魄和风度，又需要战术家的精细、精明、机智与果敢。因为象棋之所争，不是一城一地的得失，不是斗到最后和对方比谁的地方大一点点，谁的子多一点点，谁的烧饼上多几颗芝麻。象棋不争这个。在象棋眼里这是“小开司”。高手下出来的象棋，常常是给你一个马吃，给你一个炮吃，甚至给你一条车吃，但吃完了，他来收租子了，他什么都不要，只要你的老将。中国古代军事家早就认识到了“擒贼先擒王”的道理，但象棋比它更进一步，更厉害，更要命，象棋追求的是“擒贼必擒王”。象棋认为“擒王”不是先后次序的问题，而是必须、必定和必要的问题。美国打伊拉克，有两点最为骄傲。一条叫作“精确打击”，一条叫作“斩首行动”。好像是他们的发明，是他们的高人一筹处。殊不知这两条都是象棋的基本原则，两千年前就有。中国大山沟子里光屁股的小孩，只要是会下又喜欢下象棋的，没有不知道的。只不过中国的娃儿不说什么“斩首行动”，而说“打蛇要打‘七寸’”。七寸，是蛇的要害。你要打蛇，就要打它的要害。这不是精确打击是什么？这不是斩首行动是什么？所以“精确打击”和“斩首行动”并不是什么先进的东西。在咱们中国人的象棋里，它不过是最简单的常识而已。
振聋发聩
写得非常好
支持把中国象棋申请为中国的非物质文化遗产！！
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