汉高刘邦，出身低微，史书言其好酒及色，然遽成大业者，因其乃宽大长者，颇有容人之量，且从谏如流。高帝本称帝于洛，一戍卒言关中形胜之地，宜都之，遂定都长安。
东汉末年，桓灵无道，天下致乱。及天下三分，终归于晋，其时天下竞于力，然宽大之主亦辈出。魏明帝曹睿，晋武帝司马炎，皆有容纳臣下直言之量，未尝因大臣直谏而罪之者。似此等君主，遍观史书，十指足数之，其人无一非令主也。世间大材者常有，而容纳天下之雄主不常有，是故贾生难免抱憾。
盖帝王者，须有包藏天下之胸襟，为牧守者，当存容纳州郡之大量。然此等人物皆可遇不可求，是故世间多大才高行者不为群小所容之事。凡督一方一司者，必先存容人之量，然后始言治理之才也。以理导之，以情动之，顺其志，服其心，世间无不可御之属也。盖圣人言，愚顽者犹可化之，况谦逊明达者乎。
大凡坚志高行者必为群小所嫉，此其情之必然也。然则须去坚志以同流于平庸，舍高行而合污于奸佞乎？微顺本心而为者，何存人间正道乎！呜呼，劝人违本心而事权贵者，岂非昏聩乎！
世之上下不合者，其因多为上无容人之雅量而失君子之心也。若知下诈伪而不能去之者，此其无识也。无量无识者，居于领导之位，小者必乱其司，大者可覆其国也。
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