摘自《象棋界》第4期(1954年9月）
澄然（原著）许弼德（修改）
“胜固欣然，败亦可喜。”这是古时苏东坡的佳话。表现他得失心很淡，人品很旷达。也许他的棋艺平凡，往往败北，故作此语以自解嘲。因为如没有好胜心，人们就不会创出棋来，有志功名之士，不该如此。所以又说：“一木之枰，孰与方国之对，枯棋三百，孰与万人之将”。但是棋的理趣是浓厚的，“凡有血气，皆有争心”的人，棋下胜了，情感和理智都过瘾，即下输了，理智仍甚过瘾。但情感方面，至少要像苏东坡那样旷达有修养，方不致走上个人英雄主义路线。
棋，的确有着永深厚的妙理。而且棋理与人事的道理相通。为什么一种与人事毫不相关的斗棋规矩，如象棋的马行日，象行田，围棋的连，断，做眼，打劫，运用起来，居然有与人事的道理相通的地方呢？原来人事是在自然界之中的，人事离不开物质，因此不离开物理与物状。围棋和象棋，开局的时候，都在均势，在平衡局势的状态之下。围棋开局时，在全无的均衡状态下；象棋开局，在全有的均衡状态下。围棋一落手，象棋一动子，立刻打破了平衡。从打破平衡，增加已方的优势，削弱敌人的抵抗，以至于取胜，这是斗棋的技术。正因为人事有均衡的状态，与围棋象棋开局的状态相同，所以棋理能够与人事道理相通。