广州真的是文化沙漠
文章提交者：骑鹤下扬州 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】
与其他地方的文化比起来，广州的文化确实是有点拿不出手。以戏曲论，比不过其他剧种，以学术论，落后于全国，以大学论，一堆大学没有一个一流的，以品牌论，好像起步时还可以，发展几下就成了二流。
来广州这几年，我尽力在找广州的文化，说句实话，看过龙舟，看过七巧，什么羊城八景，等等，相尽办法，总结出一句，从高层次的文化而言，广州确实是一个文化沙漠。
我最怕听到有人这样总结广州文化；求真，务实，平民化，其实这三点正是文化的大害。原因下面说。
我分析过广州没有文化的原因，主要是两点原因：
一是因为广州地区是个商业区，商业区人自然要薄利多销，由于这个原因，很多东西没办法往深入里做，挣钱就行，而北方的农业区，有大商人，有贵族，有了他们的支持，很多东西如果不往深里做，就没有办法长远生存下去。
自古以来，其实就一直如此。演变到今天，中国成了一个全国重商，全国皆商的国家，所以各方面的文化其实都在后退，从于丹等超女快男的大热，就可知道我们这个时代将来留给后人的，必然不是文化财产，而是富足的表像，就像现在的人写一亿首歌，也没有一首能够超越《一条大河》。西方在重商的社会中建立了品格比较真的，具有贵族传统的大学和教会研究学问，而中国，真正做学问的严格而言，是几无立身之地的。
二是因为广州气侯太热，生命较短，在冬冷夏热的情况下，人多用于烦恼生活去了，一年并没有多少时间来关心文化。北方人到了冬天一冬没事做，只好聚在一起聊天，唱歌等。有了时间，就有了文化发源的土壤，而没有时间，也就失去了很多机会，所以，我觉得，广州没有文化，特别是那种叫得响的文化，地域原因是更重要的原因。
此外，我觉得应当严厉地批评一下广州人。广州本地人是我见过的比较自大的一群人。如果说北京有足以小看外人的传统文化，上海有足以小看全国人的海派文化的话，我实在不知道广州有什么文化可以让广州人看不起外地人。如果说钱，不错，广州人确实有钱，但让人惊奇的是，除了现代，历史上广东人从未曾经是全国的首富之地，这多少让以善商之地自居的广州有点不自在。这说明，如果给其他地方人稍差一点的机会，其他地方人会在商业上远远超过广州人。这一点也可以从今天全国的商业布局看清楚：时至今日，广州的商业，就个体而言，质量并不高。如果把历史上的晋商微商放到广东，只怕早就在经济上统一全国了。
最后，我觉得要批评一下广州本地的官吏。说得难听点，广州的官吏水平实在是不行。想想当年卫生局长开非典发布会，那叫个没文化，不知道是在讲话，还是在做新闻发布。再看看文化局长，文化局长是个弹钢琴出身的，对很多文=化不了解，听别人介绐时一脸茫然。规划局，被指为全国最乱的城市的当家人，看上去很年轻，但在网上却说这个地方虽然乱，但是宜居。土地局长，据说为什么广州不进行一大块地一下子开发，土地局有人言这样可以多卖钱。特别是刚才电视里采访文化局长，那局长除了说两句‘你的意见非常的好，很感谢提意见之外’，根本就说不出一句像样的话，还不如坐在台下的文化局副局长。
一直以来，于有意无意间，许多外省人总喜欢把广东视为“文化沙漠”，而不少广东人好像也或多或少地自认了这一评价。广东是否真的没文化，真是欠缺文化底蕴呢？答案绝对是否定的，广东绝不会没有文化底蕴！从古至今，广东在文化层面上如果不是比别的省份要好的话，至少也绝不会比谁差。
当然，在这里我们首先必须弄明白：究竟什么文化？究竟怎么样才算有文化？我们都知道，文化不过是人类各种活动承载于各种载体后的一种具体表现罢了。它虽然是一种抽象的东西，但却绝不是空泛的东西，它有着许多可看、可听、可感的载体，能使我们亲身感受到它的存在。所以，我一向认同“凡是有人的地方，就必然会有文化的存在，分别之在于先进还是落后而己，而无所谓有无文化”的说法。我们广东的历史传统文化比大多数人想象中的要丰富得多，积淀也不比谁差，它曾结合地域特色创造出与其它地方大不相同的“粤派文化”。
岭南是一个地域概念，中国各个地方都有自己的特色而形成自己的文化特点，岭南也不例外。岭南地区和珠江流域长期以来形成了自己的艺术特点和精神面貌，粤剧、客家音乐、潮剧等艺术形式源远流长。所以说起历史文化，中原很丰富，而广东也并不差，广东的南越王、南华寺等都很有代表性。而汉民族七大民系，广东三大民系就占了其中之三，分别是客家、广府、闽南，此外还有不少亚民系，试问又有哪个省份能有像广东这般丰富的民系文化呢？
倘自 12 万年前的“马坝人”算起，从曲江的“马坝人”到广州的“南越王墓”；从韩愈的治潮（潮州）到包龙图的理端（端州、肇庆）；从近代以来，广东做为革命策源地输出的种种革命理念，到改革开放后席卷大江南北的广东风暴；从深圳输出的时尚文化，再到广州的饭食文化（现在全国起了多少各式茶楼呢？）；从被誉中华民族唯一的茶道传人的潮汕人的工夫茶文化，到被称之为能代表整个中华民族千年迁移史的客家迁移文化，广东何曾欠缺过文化？
所以说，做“广东没有文化”这一结论的人，本身就是没文化的体现。这些持“广东文化虚无论”的人，除极少数是因患“红热病”而故做此言外，大多是因为对历史文化现实的无知，鹦鹉学舌般人云亦云，所以才会妄做此无知之断论。
从张九龄、六祖惠能，到倡诗界革命的黄遵宪，再到近现代的梁任公、康有为等一众文化大师级人物，一千多年来，广东几何曾欠缺过文化名人？另外，从韩愈到苏轼、包拯，广东还存在着相当数量被贬到广东的文化名人，这就如那些在北京、上海创造辉煌的文化名人没有几个是真正土生土长的一样，他们也是完全可以算在广东或曰与广东有关的文化名人之内。
不过，就算抛开故往不提，单是新中国成立以后，广东的文化名人也一样是层出不穷。例如：有杰出音乐大师马思聪；文学大师陈残云；被誉为“民俗学之父”的钟敬文；岭南画派代表人物高剑父、黎雄才、关山月；著名雕塑家潘鹤；著名作家刘斯奋；粤剧表演艺术家红线女等……就是时至今日，这些名字并不因岁月的流逝而褪色，他（她）依旧响彻云霄、影响深远。这些文化土壤还不够深厚吗？广东怎么可能会缺少文化底蕴呢？
所以说，千百年来，广东从来就未曾欠缺过“文化”，它一直存在在南粤这片热土上。广东文化源于本地土著文化与中原文化的嫁接，故时常从中原大地上汲取养料，不过也不时反哺中原文化，给中原大地带去一片又一片的清风，注入众多全新的血液。正是岭南文化那种海纳百川般的包容并举，既吸收了无数中原文化的养料，亦汲取了不少海外文化的精华，所有这些经岭南文化所擅长的融会贯通之后，再源源不断地反哺到中原大地上去，使中华文化能够不断地吸取清风、注入新血，而不至彻底僵化老朽。因此也可以说，中华文化之所以能历万载而不倒，亦有以广东为首的岭南文化的一份功劳。总之与其说广东没有文化底蕴，倒不如说广东未能充分挖掘这厚厚的文化遗产，未能真正打好“文化牌”而来得贴切。广东欠缺的是对这些“文化”的包装，缺少的是对这些璀璨文化的宣传。
这从对冼星海、马思聪、钟敬文等这样的大师级人物的遭遇可以看出，广东对他们又做了什么像样的宣传了呢？而同是山歌，在一部电影《刘三姐》之后，人们一提起山歌，首先想到的会是广西桂林，而不是身为山歌之乡的梅州。（据说《刘三姐》一剧中刘三姐等哼的山歌调调，其就是来自梅县）为什么本是广东的东西，却在广东丝毫吃不开，而非要到了别的地方才能发扬光大呢？
所以，广东之所以会被外人如此误解，在一定程度上，还是在于自己。众所周知，广东商业文化发达，是一个较注重实利，也即常言所说的较为务实的文化圈。而一般写小说，都是很难在短期内见到效益的，故这就直接导致了广东难出高质量的“大部头”，难出能有巨大影响力宣传广东特色文化的小说、电影等文化精品。自然而然，这就使外界在了解广东的方法上，会出现巨大的偏差，因为他们更多的是来于电视、电台等快餐式文化传媒的直观了解（前几年，省外甚至是中央级电视媒体，不都是喜欢把广东人塑造成“暴发户”代言人形象的吗？）。
记得曾有人总结这一情况而说过这样一句话：“广东写“大部头”的小说家不易见，而看起来风光无限的“专栏作家”却多如牛毛。”这固是因为广东的商业文化使然，但也从另一个侧面道出了广东文化在传承中的无奈。
另外，广东在这些年来，一直都只会跟在香港后面，拍一些毫无个性而十分粗糙的泡沫电视节目，而对张九龄、惠能等一众真正的大师级人物（惠能还好一点，而同一等级的道教大师罗浮葛洪、明大儒增城湛若水，提到的更是没几个），却极少能够有什么能拿得出手的东西来宣传他们。以至就算是广东人自己，年轻一点或没刻意去留意的，也根本不知道谁是“冼夫人”，谁是“宋湘”。
还有，现在一讲到古猿人遗址，国人一般都会数出云南的“元谋人”；北京的“北京人”；浙江的“河坶渡人”；陕西的“蓝田人”，可又有几个人知道广东曲江的早期智人“马坝人”？这里边，就存在着很大的宣传失策问题了。又如梅州黄公度的“人境庐”，本是一个能很好地提升文化层次的好项目，可却任其默默于无名中。（“人境庐”是清代广东名人黄遵宪所有,位於梅州市郊周溪畔, 其意取于陶渊明 “结庐在人境，而无车马喧”的诗句。）
总的说来，相较于其它文化大省、文化强省，广东在对文学、艺术和民俗的推广和宣传力度上还显得非常的不足，比如富有特色的岭南建筑、岭南画派和客家音乐、潮汕工夫茶等，就未能上升到应有的高度去重视开发它。当前，重视本地文化，把乡土文化传承下去，已是摆在我们面前一个刻不容缓的大课题。广东，只有让更多的人了解本地历史、认清本地文化后，才不会再被人误为“文化沙漠”。
最后，我承认广东在文化层面上，还有许多工作未做好，还存在着相当大的不足，但却绝不能认同据此而将广东文化“虚无化”的论调。广东绝不是什么“文化沙漠”，过去不是，现在也不是，将来更不会是！广东文化不仅存在着，而且还无时不刻地影响着我们。我们今天之所以对此感觉不强烈，只是因为我们还远未能真正去开发这富矿，还有相当多的东西正在默默地等待着我们去认识。
在这里，就让我们用一句“养在深闺待人识”来做结吧！朋友们，让我们一起去“发现”那深藏着的“广东文化”吧！
首先想了解一下‘坦洲仔他姐’是不是走所谓的‘象棋长征路’的罗德祥？如果是罗德祥，试问一句：你的长征路为什么不走了？现在又跑回来埋怨广东人和攻击广东人了！起初见到网上说象棋长征路什么的，感觉你还是个彼有志向和思想情操的人，能为象棋付出如此之大而不图回报，精神令人佩服。但从你现在的言行之中又有点你是在作秀的味道！至于广东人的文化和文化底蕴的问题，请问罗德祥，什么才是文化和文化底蕴？你先自己把你的文化修养提高了，你才能够感悟得出来的！你有没文化呢？之前在你的留言里见到你的相片，一个几十岁的人，长得不怎样，衣着不整洁，满脸胡须，头上扎着一条红带在摆棋摊，你这是在宣传象棋吗？你这是在侮辱象棋，高雅的象棋跟着你当‘乞丐’去了！这是所谓的文化了吗？这是你追求的文化吗？
广东的岭南文化有着悠久历史，是中华民族文化的精髓之一，可谓博大精深，人杰地灵！不是尔辈三言二语就可否认的，从你列出来的广东历史名人和曲艺等的情况来看，你了解广东文化并不多，你列举出来的名人也只是其中的一小部分！即使这些，广东的文化也没落后于其它地方，更何像你所言的‘广东是文化沙漠’？文化的深浅要服从于人类的生存和进化，没有生存何谈文化！而生存和进化得好坏也体现了文化的精深和浅陋！广东人代代人才辈出和现在的繁荣昌盛也和岭南文化的传承分不开！所以，你这‘文化沙漠’不知从何而来！
不管你写这篇的出发点是什么，是褒赏广东也好，是贬损广东也罢，但有搞地域攻击之嫌！所以你就要找骂！
楼主肯定是夜郞国传人，不知天高地厚。从前总说香港是文化沙漠（可人家却以弹丸之地出了2个诺奖，一个菲尔茨奖，）殊不知真正沙漠是中国大陆，犹其是北方地区。现在又来说广东了，真不知道北方文化（在我看来全是LJ）有什么可值得称道的？（当然他们自个儿意淫会觉得如何如何博大精深）
坦洲仔他姐 这个号哪是什么棋友注册的啊？他来广象网不像是为象棋而来的，看他的帖子，说的话尽是惹人讨厌撩人憎的。
看了文章的题目,我有一种感觉:似乎有人闲来无事想找人吵架——文章题目带有明显挑衅性。
再看文章的内容，好象故意激怒广东、广州人。但是，我是地道广东人却不为所动——与世无争！
记得这几年广东人提出了两句掷地有声的囗号：“建文化大省”、“文化论输赢”。
广东有句民间谚语：“饱暖思文化”。籍此，我说说自己对“文化论输赢”的理解——改革开放后广东成为经济建设的排头兵，这已是不争的事实。但输嬴未定，最后要看谁能把文化搞上去！
坦洲仔他姐 这个号哪是什么棋友注册的啊？他来广象网不像是为象棋而来的，看他的帖子，说的话尽是惹人讨厌撩人憎的。
蜘蛛侠不愧是蜘蛛侠，还是有毒的蜘蛛侠，一语中的。
1，广东是文化沙漠已经是不争的事实，我是广东人，更是广东的客家人，我再说句带有明显挑衅性的话：客家文化也在丢失，也在沙漠化的边缘，这恐怕又很多人听了不舒服了，我没有想到连亲自和我见过面的黄老师也这样说我文章题目带有明显挑衅性。这样说我是我始料不及的，黄老师我们都还是客家人呢？可是当我说80%的客家人参加红军长征时，你不表示诧异也不怀疑或者去查证，你只是说不要搞那么多事，我觉得您很麻木，要知道参加红军长征80%是客家人这也是我走象棋长征的主要原因之1。
2，我想没有谁会去随便说自己的国家不好，说自己的家乡不好，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。我说自己的国家自己的家乡不好，无非是想自己的国家，家乡可以更好。我们的生活现在是富裕了，可是我还是听很多长辈说还是喜欢从前的社会，为官清廉，民风淳朴，现在的中国 不要说象棋，琴棋书画，还有很多民族民俗的东西都在流失的。
3，我所要表达的东西都不是我说的，都是我听来的。我其实只是一个比亚迪的销售经理，我原本也可以很麻木的活着，很庸俗懒惰的活着，天天麻将看电视。不幸的我意外的走上了象棋长征路。这条路不是我选择的，我是被选择的，懂吗？没有谁比我更适合走这条象棋长征路，因为红军的军魂不是随便挑选的我来走的，他的目的到现在我都还不是很清楚，或者说还是不很敢说。
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