标题：中炮过河车冲中兵之研究

棋之成为恶，是因为人有争斗心，因争斗失去理智，浪费了太多时间精力。但棋值得我们静静思考，因为它就是一个超复杂的抽象模型，具有哲学理论的意义价值。纯粹的哲学形式理论不能建立更深刻的对现实世界的模拟，唯有棋的模型更为深刻。因此，能够下好棋，又能明白其中的哲学原理，乃是非常好的事情。为此，来慢慢品味思考棋的奥妙，就从中炮过河车冲中兵体系开始。

不过偶尔研究玩味一下。目前的主要任务是研究通达建筑学案例。

除神之外，我有三爱，哲学，书法，棋道。

凭空研究一种战略思想，而不与具体的事物载体结合起来，常常是不能起到太大的实际效用。但对于具体的实际事物的掌握，又会限制一个人的能力发展。有些人精通象棋，却不能做好自己实际生活中的事情，这就证明一个处处有效的普适性的模型仍然是值得怀疑的。精通象棋的人不见得能通达一般性的哲学原理，并把它运用到建筑学中。甚至精通哲学的人都不能通达事理，将它运用到一样具体的事物中去。人的精力是有限的，能力是有限的。但人的狂妄，往往使他忽视自身的严重缺陷。就像马克思这样的人，几乎不能理解最简单的人性和人际关系却极其狂妄地企图扳倒所有前面的人类精华的思考一样妄下断语。

但我仍然有兴趣来揭示不同性质的复杂系统之间的关联，用清晰的概念原理和遵从人性人心的法则来阐释研究它们。建筑学系统，书法系统，数学系统，对弈系统，心灵系统（圣经），对它们的深入揭示，有助于我们身心思维和能力不断升华。就棋而言，要到达高水平的境界，还是需要相当的智慧应对的。单就一个具体的布局体系而言，了解，思考其中的关键要素，通达它们的奥秘中的奥秘，是一个并不小的挑战。

而其中或许更有价值的当在建筑学系统的研究，我们极力思考空间的奥妙。奥妙中的奥妙，以达到第一流的境界。这其中，还是大有一番心智功夫的。

中炮过河车急进中兵对屏风马平炮兑车这个布局体系，有它的自身规律要点。攻防的要点，不能够仅仅用机器语言记录。而需要转换为大战略思考和局部战术思想的研究。从中翼进攻的设想，是一个宏大的战略构想，却也面临着被对方侧翼反攻的风险。有一些设想，例如后手退炮打车，退炮到中心打兵，这些设想在初步的思考中是看不出优劣的。但经过长期的实践研究，却证明是不正确的选择。先手方集中兵力的猛攻猛打，要求后手方采取相应正确的选择。但先手方又可以放手不顾一切地冲锋，或者灵活地顾忌一下自己的阵地。这表明，需要对一个布局体系有所深入的了解，断定某些可断定的结论要点。察知某些不可断定的结论。因为有些选择的优劣是依赖对弈者自身的擅长的。

我觉得棋的魅力在于它的临时的不可预见性。也在于同样的外形却又有不同的思考。平衡感，兵力集中控制，联系的整体性通畅性，非凡的创造构想，个人的精神追求，这一切都是很关键的概念。虽然有很多人喜欢下棋，却往往停留在浅显鄙陋的争斗之中。对棋局的研究能力，判断能力，控制能力的研究，对自身心灵的纯化才是最重要的。

一般来说，我喜欢惊险刺激的大起大落的风格。这里面有精神品格的意味。这些研究将与其他系统的研究一起进行，必将互相受益也。

 

第一 中炮过河车冲中兵体系的成立性

在后手方第一着应炮，就意味这个体系不能成立。后手方第二着应伸炮封车，也不能成立，后手方第三步挺进3卒，也不能成立。红方第四步激进过河车，黑方平炮兑车，成立与否呢？未见研究。黑方第四步挺七卒，红方第四步挺七兵，第五步过河竹林，才能建立比较标准的冲中兵体系。但是赵国荣大师是在第二步就冲三兵，这样就逼迫对方进入另一个意义上的冲中兵体系。这当然是对一般情况的突破。不仅如此，还有其他任何情况下的随时转换为冲中兵的体系。在这个布局研究中，着重研讨基本简单的范式，就是双方都愿意建立这个布局体系的战斗较量。在第五步之前的对话，都是试探，冲中兵的大策略是不能确认的，只有到了第五步后，急冲战略才能成立。并且是以先挺七兵为前提，如七兵未挺，而先进马，第五步挺中兵，就会吃亏走向劣势。可见，观望，考量，选择，先平炮，挺七兵，再过河车，这一路的查看确证，才能决定急冲中兵。后方也一样，一旦选择了这个布局，就要针对这个布局做慎重的决策。因为过了七个回合之后，布局基本定型。双方兵力的调度基本已经形成有明确方向的战斗阵形。任何错误的秩序，不经考量的策划，都是错误的。一种设想都是经过长期的研究实战验证的，特别在布局阶段。一个确定的攻防体系，有它自身的规律要点。首先就要明确体系建立的要点。那么，可以分析研究一下，建立这个体系之前的决策，有哪些禁忌使这个布局体系不能成立呢？

 

 

七月二十二日，先后手连续两局击败太守级高手。当然，对方可能也不在状态。第一局，没有急于冲中兵，为防车被封住，祭出我比较习惯的双横车。反封车，伸炮过河攻相。后续发展证明了这个构思的有力。