标题：大家看看象棋文化是这样的吗？
从《关东棋王》我们看到的是一个怎么样的象棋文化，一种文化如果对结果更看重，这种文化还有生命力吗？
在中国遭受外来民族的入侵之时，江南五馆馆主不为民族存亡抗争，却跑到关外去会棋王，这是象棋文化中的一种什么文化，是一个没有血性的文化还是没有民族大义的文化表现呢？
关东棋王明明有《梦入神机》棋谱，却不肯给人看，说谎都不会脸红，我们的象棋文化传递的是这样的精神吗？
五十岚，一个日本的军官，因酷爱中国文化向棋王求教，那么作为棋王有必要还是没有必要宣传象棋文化呢？难道中华文化不应当宣传吗？
一个棋谱有那么神秘吗？你不是可以由出版社出版让喜爱象棋的人都可以学习，何必那么捂着，掖着，还说玉石俱焚，这说明象棋文化所传递的文化是什么？ 是一种狭隘的，保守的文化价值观。
总之，象棋文化已经是一个不适合时代发展需要的文化，这样的文化有必要传承给我们的下一代吗？有必要走向世界吗？
先生说得没错，这些都是可取的，你是否注意到没有，刘德民与五十岚关于象棋精神的对话，象棋追求的是一种完美，如果这是作为象棋的精神，我认为是有问题，作为一种竞技输赢是正常的，也是结果，难道我们是希望人们对结果更重要，还是过程更重要呢？
楼上说的很好。
“老成温厚”四个字，确是中国文化的厚重一页，但不是全部。三十年代的周树人，老辣尖刻，不也是一道文化风景。
民族危亡的时刻，我们更需要血性，更需要挺起胸膛拿起枪，指望书斋里的老成温厚的林语堂，那是要亡国灭顶的。
这日本鬼子藐视我中华,把中国人命当儿戏,不应该和他下棋、传棋谱。应该以刀枪分胜负。不忘国耻。这鬼子的子孙现在遭到报应了。他们的地震真让人兴奋！我看中国地方政府的网站还宣传向日本地震的灾区捐款呢，真不应该。
别开战争一说，刘棋王对江南五馆来求教，江南五馆主也是希望看看《梦入神机》棋谱，棋王说的是什么？
以一种文化据为己有的人，不敢给人看的人是什么，这也是完美，境界吗？
这五人不是为弘扬象棋文化吗？
别开战争一说，刘棋王对江南五馆来求教，江南五馆主也是希望看看《梦入神机》棋谱，棋王说的是什么？
以一种文化据为己有的人，不敢给人看的人是什么，这也是完美，境界吗？
这五人不是为弘扬象棋文化吗？
时代背景不一样。那时候有本棋谱是宝贝。不象现在棋谱很多，出版业很发达。
就好象电影里少林武功秘籍不轻易传人。有的门派武功传男不传女。时代局限性。不要苛求古人。站的时代不一样。符合那个时代人的心理特征。如果写成把书随便给人看。虽然让人感觉高尚。但是不可信。每个时代有每个时代人的心理特征。
最重要的一个原因,日本鬼子五十岚就在旁边看着呢.说不定拿出来就被抢走.整个电影都是围绕这鬼子想得到梦入神机而编下去的.如果提前得到.估计最后一道屏障没了.村民死的更快更多.
吹尽黄沙始见金，楼上越说越出彩了，让人不忍不再抬一杠。
聂政刺韩，荆轲刺秦，虽是匹夫之勇，却也光耀千古。
孙立人胡琏都是台军的比较能打仗的主，但温厚气质并不明显，孙氏据说曾纵容部下活埋战俘，胡琏更是比狐狸还狡猾。
国军将领里最有书卷味的，怕数黄维莫属了，统领的十二兵团，全美械，是中原国军第一王牌，可惜主将黄维，处变而不惊，当机不立断，结果全军覆没，西风葬尽满城娇。
相反，国军将领里，最粗俗、最没有文化的，怕是光头悍将刘玉章了，然而此君却是杰出的军事人才，曾经让韩先楚和梁兴初尽失颜面，最后还从东北战场的天罗地网里，带领整个52军，全身而退。