标题：金海英：象棋中“象”的由来
1、有人认为以“象”作为棋名，主要是最早的象棋子是用象牙雕刻而成的，故命名为“象棋”。
2、还有人认为与动物的大象有关，远古恐龙灭绝后，大象就成为陆地上最大的动物，最终成为古人对这动物图腾的崇拜。故此命名为“象棋”。
3、北宋晁补之《广象戏图序》云：“象戏，戏兵也。黄帝之战，驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之”。从中提出了因棋子中有象而得名，在吕留良《象棋话》中云：“以象为战，故曰象棋。”因为在北宋时期象棋中的象是个攻击子力，可越过河界杀进敌阵，有相当大的攻击力，故此而得此名。
4、认为象棋之“象”与〈易经〉之“象”有密切的关系。
以上所列举的是棋史学家的一些看法和推断，在查阅过程中我也思考其原因，现将自己一些浅薄的想法与同学们聊聊。
象棋一词最早是出现在战国时期的文学作品《楚辞·招魂》中：“蓖蔽象棋，有六博些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。”此作品中所说的象棋并不是我们现在所下的象棋，但由于当时“象棋”一词的出现，必定对后来北宋末现代象棋定型后名称的由来有着一定的影响。其实战国时期所说的“象棋”就是指当时盛行的“六博”棋，但当时的“六博”棋为什么称之为象棋呢？六博棋中又没有“象”这个兵种，所以就排除了棋中有“象”这个兵种而命名之说。我个人更偏向于其命名与《易经》有一定的关系。
世间任何一种事物的产生它都不是偶然的，那么战国时期“六博棋”的产生也自然不是偶然的，它是与当时社会的意识形态、人们的人生观、世界观有着必然的联系。在中国早期社会，生产力低下，科学不发达，先民们对自然现象，社会现象、及其人自身的生理现象不能做出科学地解释，因而就产生对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的帝或神存在，它支配世界上的一切。当人们遭受天灾人祸的打击后，就萌发出借助于神的力量预知这突如其来的横祸，以达到心理上的安慰。基于此，人民在长期的实战中发明了种种沟通人身的预测方法，来达到心理的依托。六博棋就是在此历史背景下而产生的，所以这种“命系于天”的意识形态在棋盘中也反映出来了，这就体现在当时六博棋的走棋规则，它是以投骰子走棋，胜负具有一定的偶然性，侥幸成份较多，缺少人的主观能动性，这也符合了当时代人们的心理。
我国的《易经》也是在此背景下而产生的，人们用它来进行占卜、算卦，满足了当时人们的心理需求，所以《易经》、“六博棋”这两者的产生是有异曲同工之处的，都是在此历史大背景下而形成的。
六博棋的产生可能与《易经》还是有一定的联系，人类步入文明的早期，伏羲、神农、黄帝、尧、舜等先贤圣王“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。故创立了神象《易》卦，用以模拟宇宙万物之运转，为求天人合德之境界，以利万物之生息。”圣人通过观察天文地理、鸟兽，取自己身边所知的事物，来进行占卜，已达到通灵、通万物，所以创立了《易经》。先贤圣王们掌握了《易经》的系统后，在当时没有文字的情况下如何传世呢？仅仅是口耳相传，不能满足《易经》系统的需要。古人云：言不尽意，当以象形示之。先贤圣王们为了能达到此目的，就在地上根据《易经》之系统画出象形之图形，然后用石块、骨块等在上面形象地摆出，用它来解释《易经》。而当两人交流时，在图阵上依次摆出石块以模拟《易经》所说的，即出现了最早的博弈，再结合当时代战争形式，也就是成了现代棋类的荫芽。同学们看一下下图的“六博”棋具，这是汉代出土的，大家可以想象一下当时古人在投骰子走棋情形。
本人认为古人在用象形的图形来解释《易经》时，无意中创了博戏；又由于“象”在《易经》中，是相当重要和关键的一个范畴，所谓象就是用八卦等一些符号来象征现实的形象，就是对现实事物的一种符号表示，“圣人立象以尽意” “是故易着，象也”，可见“象”在《易经》中的重要性，以此来推论古人就把这种博戏命名为“象棋”，以说明这种棋戏是受《易经》的启发后而创的。后来随着社会的变革和进步，棋戏本身根据时代的需求而不断的发生着变化和改革，但其名称却因此而流传至今。
以上一些粗浅的想法，希望能得到抛砖引玉的效果，吸引更多的学者或棋手来关心象棋本身的文化。因为象棋不仅仅是一项竞技项目，而且是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，有更多、更深的文化底蕴有待于我们去挖掘、开拓。象棋作为一种文化体系，应该有其完整的演变体系和文化内涵来支撑。故此我们这一代人责无旁贷。选自《象棋基础——我在北大讲课》
注：本文选自金海英的博客
「象棋为什么叫象棋」是个有趣的题目。
很多人认为：象棋里面有
“象” 这个兵种啊！所以叫象棋嘛，还不简单。
但我觉得这样的理由对我来说，没有太大的说服力。
如果这样说的通，那象棋里面也有
“马” 啊，怎不叫
“马棋”？子力最强的兵种是
“车” 怎不叫
“车棋”？
再来看看“象(相)” 这个兵种：
棋盘中界常见「楚河汉界」四个字，即意喻着两人下象棋犹如楚汉相争，各自领着一支多兵种的军队对峙于河界。主要攻击兵种有步兵(兵卒)、骑兵(马)、战车(车)、炮兵(炮)。而士(仕)象(相)相对于车马炮兵而言、攻击力较小、防卫性较大，其中
“士(仕)” 的角色犹如殿前武士，不出九宫，侍卫将帅；而
“象(相)” 不远征，活动于本国境内，最常活动的位置是双象在中象位置联防，位近九宫、又具有保护将帅的功能，由此观来
“象(相)” 的角色较像是
“军师” 或
“承相” ，不易与动物
“大象” 产生联想。
所以小弟认为「象棋为什么叫象棋」与其象征两军争战的义涵较为相关。
欣见金海英老师讲稿有：「由于“象”在《易经》中，是相当重要和关键的一个范畴，所谓象就是用八卦等一些符号来象征现实的形象，就是对现实事物的一种符号表示，“圣人立象以尽意” “是故易着，象也”」的论述。那么，小弟的看法似乎可以与之呼应。
不要认为象是大象,军师,丞相什么的,金大师的研究结果是正确的.我在很早时与别人探讨过象棋的命名,我的结论和金大师一致.象应出自易经,象是包罗万象之象,因为这种游戏变化无穷,包罗万象,所以称之为象棋.意为变化多端之意。至于联想到动物,这是最肤浅的理解,大象主要生活在南亚地区,既我国的云南、缅甸、印度、泰国等，用大象打仗可能不太实用，所以后来的战争很少看到，黄河流域的人在史书上没看到养殖过大象。联系到人物的话也不正确，因为先有象棋，丞相的职务名称是后来的。有些问题我们一般不加认真地思考，往往想当然，这就照成了误解，现在应该给象棋一个正确的、科学的、合法的解释，这个工作应由专业人士去做了。[
我是一名小棋手的的妈妈,特别开博记录小孩的学棋日志,请大家支持!特别欢迎其它小棋手及家长沟通交流,指点迷津,共同过步.谢谢啦!
http://chessdiary.blog.sohu.com/
请问是怎么走的?