标题：佛教高僧星云法师纵谈琴棋书画与人生
佛光山开山宗长星云法师
「琴棋书画」四艺当中，有的人喜欢弹琴，有的人欢喜下棋，有的人喜欢读书，有的人喜欢画画。「琴棋书画」四艺俱佳的人，一般被赞美为多才多艺。四艺与人生其实有着很密切的关係，说明如下：
第一、琴，是天籁的使者：古人云：「心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。」琴的原始意义是「禁」，目的在禁止浮邪，使其归于正。刘禹锡的「陋室铭」说：「可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无桉牍之劳形。」琴有五弦，琴音宽厚而不鬆弛，清昂而不紊乱，当万籁俱寂的时候，琴音琮琮，美妙的音声使人如入画境，俗虑尽涤，难怪古之隐者喜欢过着「独坐幽篁里，弹琴复长啸。」的山居生活。
第二、棋，是人生的写照：人生如棋，人可以不下棋，但不能不走人生的棋。因为人一出生就在棋中，一盘棋就等于一个人生的写照，所以我们应该谨慎看清全盘，以免一棋走错全盘皆输。一个理想高、眼光远、心胸宽、脚步稳、无私无我的人，才能看清全盘；有社会性格，在团体中能做一颗活棋，才能找出自己的因缘，为自己的未来开闢一条光明大道。
第三、书，是智慧的宝库：读书可以变化气质，所谓「腹有诗书气自华」，甚至「书中自有黄金屋」，读书可以增加知识、开扩视野、启发思想。书中自有一切智慧宝藏，世间上的财富再多，总有用尽的一天，甚至有被偷、被抢的危险，唯有读书求取智慧，这是别人偷不走，也是生世用之不尽，取之不竭的宝藏，所以我们要饱读诗书，这是人生最有智慧的投资。
第四、画，是自然的投影：一幅画，可以是大自然的缩影，可以是人物的写真。不管是国画也好、西画也好，不管是素描也好、水彩画也好，一张纸，我们画上世界上最美好的人事物，就像把大自然投影在画布上，所以不管自己作画，或是欣赏别人的画作，都是人生一大乐事。
人生，要想活得多彩多姿，可以借助琴棋书画来丰富生活，因为四艺象征着人生，那就是：
第一、琴，是天籁的使者；
第二、棋，是人生的写照；
第三、书，是智慧的宝库；
第四、画，是自然的投影
各位读者，大家吉祥！ 在各种益智游戏当中，中国象棋的发明，实在是一大艺术杰作。
象棋相传发明于虞舜，目的是为了教育其不肖弟弟，因其弟名「象」，故名「象棋」。从象棋发明的时代推断，棋艺在春秋战国时代应该就已非常盛行。
不过现在象棋棋盘上都有一道「楚河汉界」，这是源于汉朝刘邦与楚霸王相争的典故，虽然不知道当时是否也流行下象棋，但是可以肯定的是，中国历代，如宋朝的苏东坡、李清照、文天祥等人，都是下象棋的箇中高手。
我自己八十岁在佛光山宣布「封人」，封人并不是完全不做事，平时我仍然从事一些轻松的工作，如扫地、浇花、诵经、写作等，尤其下象棋可以训练脑力，因此三餐饭后，偶尔和徒弟中善于棋艺者，对奕一、二盘，借此训练脑筋灵活思考，免得罹患老人痴呆症
我在少年时，于栖霞律学院就读，曾经观摩过学友下棋，至今犹记一些下棋的概要，略述如下：
一、先作布局，以防被攻：一盘棋，防守比进攻重要，先做好防守的功夫，让自己的棋子互相环顾，彼此守望相助，以防对方进攻，这是下棋应有的第一认识。
二、防守完成，再谋进取：当自己做好布局，车马炮等都各就防守位置，仕和象也都各安本位，这时可以灵活的调兵遣将，或声东击西，或掩护埋伏，等候机会，伺机进击。
三、进退有据，才可出击：一盘棋，不能光只是想要吃对方的棋子，必须注意自己的路，进可攻，退可守，才可出击，否则冒然躁进，深入对方腹地，最后难免全军覆没，铩羽而归，实在可惜。
四、必胜把握，始能一搏：一盘棋，每个棋子都有他的特色，善用者才能发挥各子的优势，克敌致胜.例如，车在前方冲锋陷阵，炮在当头或在侧面，以做最大的牵制，马则活跃于对方的将相左右，使其防不胜防。
如此用兵，大都能让对方败下阵来。
自从和徒众下棋以来，我以不纯熟的棋艺，总有八成胜算，很少输棋。
弟子们怪曰：「师父未曾练棋，何以能胸有成竹，应付裕如，使我等盘盘皆输？」事实上，我在心中盘算，年轻人只知进攻，不懂防守，只想抢吃对方棋子，不重招术，因此我有时候会故布陷阱，诱其冒进，如此一着，优劣阵势，往往立刻转易。
等到他发觉自己陷入危机，再想挽回，大势已去。
另外，徒众们年轻，经常边下棋边七嘴八舌，所有战术早已全部露馅。
我则老谋深算，不动声色，等到万事俱备，调动各路兵马，给予当头一击，甚少让他们有还手的余地。
虽然徒弟中常有人败得心有不甘，但是棋盘上的战场，才一摆开，往往三五步后，谁胜谁败，端倪已现。
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琴棋书画」中的书如果在“文学”和“书法”中选择，那是“文学”了。范围应该比文学还广一些.还有从现在能见到的出土文物宋代饰有"琴棋书画"四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦看，证明在宋代,中国象棋才是"琴棋书画"中所指的棋哦.
