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千百年来,无数象坛高手竭尽智慧角逐枰场,在漫长的象棋史上写下了一篇篇输攻墨守的精采篇章,其中最为夺目的当推明清以来的梅橘争雄篇了。
梅橘争雄是马炮争雄的雅说。「橘」指明末朱晋桢所着的【橘中秘】棋谱,「梅」指清代王再樾所编的【梅花谱】棋谱。【橘】谱主述先手当头炮必胜的秘诀,而【梅】谱则主述后手屏风马必破当头炮的妙法,故而梅橘也就成了马炮的代称。
以炮为核心的佈局阵式与以马为核心的佈局阵式,究竟孰优孰劣,自明清以来业已争斗了三百馀年,结果仍是难分上下。可以说直至今日象坛角力的主流仍未超出梅橘之争的范畴,只不过是阵愈新而谋愈深罢了。
【橘中秘】
【橘中秘】的书名源于早已流传着的一则叫做「橘中戏」的有趣神话传说。这则故事发生在四川巴邛,首见于唐相牛僧孺的传奇集【玄怪录.巴邛人】:
巴人相传云:百五十年来如此,似在隋唐之间,但不知指的年号耳。宋人郑思萧曾以此传说为题作【巴山橘中图】诗一首:
【橘中秘】的作者是东海人朱晋桢,字进之。他是当时着名的象棋高手,曾驰聘棋坛三十馀年鲜逢敌手,被时人誉为「无敌者」。他有弟兄四人,其排行最小,他有一个哥哥叫朱翼维,曾做过云南总督,也好象棋。他还有两个对象棋颇有研究的侄子朱尔邺、朱景萧,他俩帮助朱晋桢校阅了【橘中秘】,对【橘】谱的成书作出了一定的贡献。
【橘中秘】成书于明末崇祯五年。这一时期象棋以其独特的魅力,历经了两宋、元、明数百年的洗鍊,已成为男女老少喜闻乐见的一种智力游戏,上达皇府宫廷,下至市井山野,「两军对敌立双营,坐运神机决生死」的象弈情境随处可见。作为象弈结晶的棋谱也如翠苑红花五彩纷呈。诸如【金鹏十八变】、【梦入神机】、【适情雅趣】、【自出洞来无敌手】等等。但这些棋谱均有一定的侷限性,存在着许多不足,诚如朱晋桢在其【橘中秘.范例】中所言:「潜踰旧本甚多舛错,兹凡重叠者删之,未备者补之,差讹者正之,失次者序之…」。所以说【橘中秘】是一部集大成的棋谱。
【橘中秘】共有四卷,前二卷是全局谱,后二卷为残局谱,全局谱以斗炮局为主。自唐宋以来,象棋棋子中出现了「炮」这一兵种,因其威力无比,故颇受棋手锺爱。明代着名国手李开先就曾在其长诗【篆棋歌】中,将炮与车相提并论,盛讚炮威:「当头用炮能惊众,夹肋藏车可突围」。所以当时象棋对弈主要都是斗炮局,先手架炮,后手则也应以炮,试图以刚制刚。然而结果往往是先手炮佔得上风。综观【橘】谱,其核心是崇尚运炮,这由朱晋桢【橘中秘.歌括】中的诗中也可略见一斑,其诗共五首,其五曰:
【梅花谱】
江山代有才人出,各领风骚数百年。先手当头炮果是英雄,后手应对自然不甘示弱。在以刚制刚屡试不力之后,后手方另闢蹊径,至清朝康熙年间,终于找到一条以柔制刚的良途,以屏风马来抗衡当头炮!其代表作即是王再樾的【梅花谱】。
【梅花谱】的全称是【梅花必胜谱】。清末另有余姚吴梅着的【梅花谱】,又称【小梅花】,因该谱均为让先屏风马破当头炮局,故又名【象棋让先秘谱】。象坛一般所说【梅花谱】均指王再樾的【梅花谱】。
【梅花谱】的书名取意于唐代李卫公的梅花阵法。李乃唐代着名兵法家,其练兵善用梅花阵,梅花五瓣,错综複杂,进退攻守,莫测端倪。【梅】谱则分上下两集共六卷三十局,每卷五局,状如梅花,也寓意该谱谱法如梅花阵一般波诡云谲、神出鬼没。
【梅花谱】作者王再樾,字正己,号安蹇先生。他出生贫穷,然为人刚正不阿,一生坎坷,抑鬱无聊,已象戏消磨岁月。王再樾也是当时的一位象棋高手。他曾以象棋为题写过一首词:
全诗分上下两阕共九十个字,正好与象棋棋盘九十个交叉点相吻。【梅花谱】写成后,王再樾便将该词上下两阕分为红黑两方,按次序标定在棋盘上,以此来记录每步的着法,后人称此为字代法。
【梅花谱】开创了以马为核心的柔性佈局新时代,是一部继往开来划时代的经典象棋谱。自【梅】谱一出,屏风马佈局即风靡于世。自此便有了明人重炮、清人重马的说法,但方寸棋枰间谁主天下的问题,却没有答案。。。。
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炮方佳,还是马方佳。是一个逻辑问题。我尝试分析一下,止增笑耳。
如果,后走的屏风马方佳,那么先手方就不需要走中炮,直接走屏风马就可以了。这样先手屏风马就更加优于后手的中炮,或优于后手屏风马。但至今为止,先手方走得最多的仍然是中炮。所以,这就等于事实上回答了。先走的情况下中炮方佳。