科学分析象棋的问题
现代象棋定型于封建社会时的宋代，所以带有中国式封建社会的特征，但封建社会战争是以争夺统治地位的，宋朝是儒家理学思想最活跃的时期，所以象棋把这种思想贯彻到游戏理念中，当人们玩这种游戏时，在不知不觉间其实是接受了儒家思想。
象棋在模拟战争文化时是不是绝对完美，炮的加入，拐角马规则，兵位置前移以及将帅【非战术手段】不照面规则都是很好的改革，我们应当看到象棋存在的问题，其问题表现在：
1．对弈理念随着时代的发展而变得落伍了，象棋追求的对弈理念，也就是对弈精神----棋魂，即在保持己方不输的前提下追求游戏的更高目标【胜】，而当一方棋子实力弱与对方后，追求和棋的欲望会更强，不利于在困境中求胜的文化价值观的培养，弱化了中华民族积极向上的民族特性。
2．进攻方法的减少及增加防守能力，但炮的进攻特点是需要隔一子进攻，弱化了象棋的进攻能力，如改革前象棋可以有车，马，士，象，兵，王参与进攻，改革后则只有车，马，炮，兵，将帅【非接触进攻】，在初期虽没有什么问题但随着人们研究深入，追求不败的对弈特点更显现出来，这使象棋的观赏性受到影响。
3．象棋虽是斩首性游戏，可在对弈中需要对对方有生力量进行消灭，而随着棋子的减少，其局面变得更加明朗，象棋观赏性以及磨棋现象使对弈观赏性不强。
4．“兵者，诡道也”，象棋既是模拟战争的游戏，游戏应当能更全面反映战争特点，因为任何一个民族的军事建设都与民族的文化有关，一个以仁义为倡导思想的民族与一个倡导军国主义民族战争中将因为没有军事方面的更好建树而使民族受到耻辱的历史，也就是说象棋的对弈规则中没有更好的诡道思维也是象棋的遗憾。
而在长达两千年的封建社会战争中，象棋把一种战争中常用的战略手段----策反战略没有反映到模拟战争的象棋游戏中，如我们中国战争历史名著【三国演义】中几乎都有，如关羽战长沙时，由魏延的倒戈而胜，刘备战西川时，严颜倒戈而使刘备以小的代价获得西川，刘备战汉中时也是因为马超倒戈而成功，官渡之战，先有许攸的倒戈后有张郃，高览的倒戈才使曹操以弱胜强战胜袁绍，所以使用倒戈手段来获胜是战争常用的手段，如果大家认为策反会影响到人的信誉，那么我们崇拜的武圣人----关公不是被曹操策反过吗。
如果在象棋中能把策反这个战争常用的战略手段----策反，这种方法在不同时代有不同的名称，如收降，起义，归降等等，不但使象棋模拟战争更真实，也是游戏更具有进攻的欲望，并符合时代对游戏要求【现代商业文化需要的是积极进取精神，而游戏如果富有积极进攻性，人们则通过游戏能更好地培养这种精神】，且符合竞技比赛的规律，从而使象棋文化能得到更好的传承和发展。
